赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是( )
A.反教皇的宗教斗争
B.反君主的民主革命
C.反封建的政治斗争
D.反宗教的民族革命
西方学者西奥多·舒尔茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取精神并对资源能做最适度运用的人。”按照该观点，可能对下列哪一历史事件的评价相对较高( )
A.苏联的农业集体化运动
B.中国对农业的社会主义改造
C.苏联赫鲁晓夫的农业改革
D.中国的家庭联产承包责任制
毛泽东曾写道：“这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。因此，全世界多种多样的国家体制中，按其政权的阶级性质来划分，基本地不外乎这三种：(甲)资产阶级专政的共和国；(乙)无产阶级专政的共和国；(丙)几个革命阶级联合专政的共和国……”以上内容出自( )
A.《新民主主义论》
B.《论联合政府》
C.《论人民民主专政》
D.《中国社会各阶级的分析》
1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”这段话意在说明( )
A.党中央认识到革命必须重视农民的作用
B.农民是检验中国革命成败的决定性力量
C.革命队伍中存在着反对农民运动的倾向
D.“农村包围城市”的革命思路趋向清晰
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)，造成该情况的主要原因是( )
A.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面
B.甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门
C.日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达
D.中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技
下表是美国教士林乐知创办的《教会新报》(《万国公报》前身)于1868年~1871年刊载的内容明细表，表格主要反映了( )
A.传教士传教热情逐渐减退
B.传教士日益重视传播世俗信息
C.国民的科技意识淡薄
D.国民对西方社会了解需求增多
