Question

近代社会的民主思想与实践

材料一  在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见。每个人都有不可割让的天赋权利，都是自己思想的主人，因此，如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构，这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。在所有政体中，民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体。

——摘编自斯宾诺莎[荷兰]《神学政治论》(1670年)

材料二  总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内仁瓜分为必至之结果。

——《严复集》

材料三  吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定之地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。

——梁启超《开明专制论》

(1)概括材料一中斯宾诺莎的思想主张。

(2)概括材料三中梁启超的主要主张及其依据，并分析他与材料二中严复主张的共同之处。

Answer

(1)主张：思想自由、平等；天赋人权；社会契约论；民主政体是最优(理想)政体。(8分)

(2)主张：希望以渐进的方式形成开明专制的局面。

依据：“新经破坏之后”易形成武力专制的局面。

共同：二者均反对建立资产阶级共和国。(7分)

【解析】

试题分析：本题旨在考查解读和获取材料信息、调动和运用知识、阐释和说明问题的能力，切入点是近代欧洲的民主思想、近代中国的民主思想与反对专制的斗争——梁启超和严复的民主思想。解答⑴概括材料即可得出。材料“在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见”主张思想自由、平等；“每个人都有不可割让的天赋权利，都是自己思想的主人”主张天赋人权；材料“他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构，这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。”主张社会契约论；材料“民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体”主张民主政体最优。第⑵题前两小问，答案都在材料“若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定之地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。”中，主张是开明君主专制；理由是“新经破坏之后”免于生灵涂炭之必经之途。第三小问结合梁启超和严复言论我们可以概括得出两者均不主张共和政体的结论。