清朝地方县志记载：“市有定居，墟惟趁赶。南曰墟，北曰集”；“货物辐辏，处古谓之务，今谓之集，又谓之墟”；“日中为市，神农氏之教也。……南人曰趁墟，北人曰赶集”。据此可知明清时期( )
A.农村集市的名称带有地域特色
B.政府对草市的地点有严格管理
C.南北方呈现不同的专业化市场
D.长途贸易促成区域经济的活跃
青年毛泽东说，“吾国宋儒之说与康德同”。程朱理学与康德思想的相同点是( )
A.重建人的哲学
B.都源于对自然科学的研究和实验
C.都追求自由平等
D.都强调感性认识
荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明( )
A.荀子是法家思想集大成者
B.援法入礼的思想主张
C.儒家和法家思想趋于合流
D.法是礼的前提和基础
《钱氏家训》载：“祖宗虽远，祭祀宜诚”，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。这反映了中国古代家庭教育强调( )
A.道德修养 B.等级差异
C.宗法观念 D.乡风民俗
中外历史人物评说
材料 中华人民共和国建立后，陈云任中央人民政府委员、政务院副总理兼财政经济委员会主任，主持全国的财政经济工作。在统一全国财政经济，稳定金融物价，结束国民党政权留下的长达10多年的恶性通货膨胀，调整工商业，恢复国民经济，保障抗美援朝战争胜利，对粮食、棉花等主要农产品实行统购统销等重大决策和活动中；在有步骤地开展对生产资料私有制特别是对私营工商业的社会主义改造中；在制定和实施发展国民经济第一个五年计划、奠定中国社会主义工业化基础的开创性工作中，他都从实际情况出发，提出了一系列谨慎而又现实的方针政策和措施，作出了被公认为卓越的贡献。
1956年9月，陈云在中共八大上作了题为“社会主义改造基本完成以后的新问题”的发言，提出了新的经济体制构想，即国家经营和集体经营是工商业的主体，一定数量的个体经营是补充；在生产领域，计划生产是工农业生产的主体，按照市场变化而进行的自由生产是补充；在流通领域，国家掌握的市场是主体，自由市场是补充。这是结合我国实际、突破苏联经济模式的一种新构想，在当时是十分难能可贵的。
20世纪50年代末60年代初，我国国民经济遭受严重困难。在毛泽东的支持下，陈云同刘少奇、周恩来、邓小平等一起，部署和领导对国民经济的调整、巩固、充实、提高工作，制定了一系列正确的政策措施，推动国民经济顺利恢复并重新出现欣欣向荣的景象。为了解决农业发展中所遇到的困难，他到上海青浦等地调查，建议在农村实行包产到户政策，这成为代表中国农业改革的先驱思想。
——摘编自《中华人民共和国国史百科全书
(1949~1999)》
(1)根据材料并结合所学知识，概括陈云对新中国经济工作作出的贡献和相关背景。
(2)根据材料并结合所学知识，陈云身上体现了共产党人怎样的精神？
近代社会的民主思想与实践
材料一 在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见。每个人都有不可割让的天赋权利，都是自己思想的主人，因此，如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构，这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。在所有政体中，民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体。
——摘编自斯宾诺莎[荷兰]《神学政治论》(1670年)
材料二 总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内仁瓜分为必至之结果。
——《严复集》
材料三 吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定之地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超《开明专制论》
(1)概括材料一中斯宾诺莎的思想主张。
(2)概括材料三中梁启超的主要主张及其依据，并分析他与材料二中严复主张的共同之处。
