胡适说“我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰气和暮气”。这表明胡适的主张是( )
A.中学应充分世界化 B.全盘接受西洋文化
C.保存中国固有的文化 D.中学为体西学为用
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“深沉的爱国主义情感是同根植于自然经济的保守意识连在一起的。”材料评价的运动是( )
A.太平天国运动 B.戊戌变法
C.义和团运动 D.辛亥革命
年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是把普度众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是( )
A.儒家至尊的地位被打破
B.佛教开始在中国本土化
C.儒释道三教本同根同源
D.三教合流在民俗中映现
清朝地方县志记载：“市有定居，墟惟趁赶。南曰墟，北曰集”；“货物辐辏，处古谓之务，今谓之集，又谓之墟”；“日中为市，神农氏之教也。……南人曰趁墟，北人曰赶集”。据此可知明清时期( )
A.农村集市的名称带有地域特色
B.政府对草市的地点有严格管理
C.南北方呈现不同的专业化市场
D.长途贸易促成区域经济的活跃
青年毛泽东说，“吾国宋儒之说与康德同”。程朱理学与康德思想的相同点是( )
A.重建人的哲学
B.都源于对自然科学的研究和实验
C.都追求自由平等
D.都强调感性认识
荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明( )
A.荀子是法家思想集大成者
B.援法入礼的思想主张
C.儒家和法家思想趋于合流
D.法是礼的前提和基础
