秦始皇建立的封建专制主义中央集权制度的基本特征是（ ）
A．最高统治者称皇帝
B．中央政府设丞相联、御史大夫、太尉等官职
C．地方实行郡县制度
D．确立皇权至高无上
古希腊的奴隶主思想家亚里士多德宣称：“一些人生而是自由人，另一些人则天生是奴隶。”这句话的本意是（ ）
A．奴隶归奴隶主私人占有
B．奴隶制度是永远不能改变的
C．把社会上的人分成三个等级
D．奴隶是会说话的工具
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这反映了孔子的（ ）
A．中庸思想 B．无为思想 C．法治思想 D．德治思想
阅读下列材料，回答问题。
材料一 他（梭伦）拒绝了穷苦农民重新分配土地的要求，而是采取政策为丧失土地的农民安排其他职业，如从事贸易和其他工作。他大力推动货币的使用和商业的发展……从此，雅典的货币、陶器和橄榄油充斥地中海地区，雅典的财富迅速增加，贫困不复是阿提加平原（注：即雅典地区）上的主要问题。
——周洪祥《雅典民主与梭伦经商考》
材料二 （商鞅变法）按地方百里提封九万顷或十万顷的标准，以县为单位计算出土地总面积，除去山泽道路邑居，其余的耕地按良田一夫百亩的标准授予农民。
——田昌五等《秦汉史》
“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免除赋税徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）”。
——《史记》卷68《商君列传》
（1）据材料一、二，比较梭伦改革与商鞅变法内容中关于农商政策的不同。结合所学知识，概述其政策对两国政治体制产生的影响。
（2）分析两国形成不同政策的自然地理因素。据此并结合上问谈谈你对改革成功原因的认识。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
（1）据材料一，指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。
材料二 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
（2）中国明清时期的“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？结合所学知识分析欧洲启蒙思想家们提出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？
材料三 17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
——王贤仙《近代中西方文化启蒙之浅析》
（3）材料三中18世纪西方出现了“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域，其中经济领域是指什么重大事件？综上所述，启蒙思想在人类历史进程中有什么共同影响？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
（2）据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？
（3）结合所学知识，如何评价秦汉时期的这种努力？
