同治十一年(1872年)，俄国强占伊犁，李鸿章公开提出了改“土车为铁路”的建议。他致函丁日昌：“俄人坚拒伊犁，我军万难远役，非开铁路则新疆甘陇无转运之法，即无战守之方。”这反映出修建铁路是为了
A. 加强国防建设 B. 促进经济流通
C. 坚决收复伊犁 D. 发展交通运输
姚灵犀主编的《采菲录·葑菲闭谈》有这么一段话：“裹脚的时候，即使痛泪直流，待到双脚裹小之后，博得人人瞩目，个个回头，在家时父母面上有光辉，出嫁后翁姑容上多喜色，尤其十二分快意的，便是博得丈夫深怜密爱。”由此可知缠足还关系到
A. 增加被别人关注的程度 B. 男人与女人的是否和谐
C. 旧时代女子的生活问题 D. 旧时代女子的社会地位
清末的主流教科书称鸦片战争为“鸦片烟之战”，认为鸦片战争只不过是欧人东来以后的一个普通历史事件，对中国的历史进程并没有多大影响。这忽视了
A. 战争爆发的国内国外背景 B. 鸦片战争的西方侵略性质
C. 战争带来的革命性质转变 D. 中国近代社会性质的巨变
《南齐书·孔稚硅传》载“国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流”。此段文字表明
A. 国学培养法律人才 B. 公办官学开始建立
C. 法律教育非常突出 D. 《五经》进入课堂
《荀子·富国》说:“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”《春秋繁露·奉本》则说:“礼者，继天地，体阴阳，而慎主客，序尊卑贵贱大小之位，而差外内远近新故之级者也。”两人观点
A. 完全相反 B. 如出一辙
C. 相互攻击 D. 彼此欣赏
中外历史人物评说
材料 清末民初，一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判。五四新文化运动后欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响。余云岫（1879—1954）于1908年入大阪医科大。日本明治维新以后，汉医遭到废止，日本医学得到全新发展，给了余云岫强烈的刺激和启示。他把在日本学到的西洋医学和早年学到的中医两相对比，后者无疑相形见拙。由此他发出了“长习新医，服膺名理（即近代科学）”的感叹。1917年，余云岫著《灵素商兑》，全面批判和否定中医理论，要求“坚决消灭中医”，但也承认很多中医的药方医案还是宝贵的，其所谓“废医存药”的观点，几乎被认为是中医科学化的唯一道路。
——摘编自郝先中《近代中医存废之争研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括余云岫对中医药的态度。
（2）根据材料并结合所学知识，说明余云岫对中医药态度的原因。
