魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源
A．推动丁东方国家对西方世界的了解
B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮
C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感
D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道
A．经典力学理论 B．相对论
C．生物进化论 D．量子论
“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实……”材料主要说明
A．戏曲最初在民间街坊兴起 B．戏曲具有社会教化功能
C．戏曲兴起拓宽了史学研究的视野 D．戏曲剧本主要由历史故事加工而成
古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A．天赋人权 B．社会契约
C．三权分立 D．人非工具
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有个人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是
A．但丁 B．达·芬奇
C．莎士比亚 D．马丁·路德
某历史学家对西方一种思想评价道：“人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是：
A．人文主义 B．理性主义
C．马克思主义 D．自由主义
