《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断（ ）
A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确
C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误
黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（ ）
A．君主制度摇摇欲坠 B．启蒙思想已有萌芽
C．纲常礼教全面崩溃 D．资产阶级日益壮大
“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（ ）
A.“天子受命于天，天下受命于天子”
B．“以天下之权，寄之天下之人”
C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D．“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（ ）
A．儒家自古以来就讲求个人的修养
B．人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲
C．存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
D．人要克制欲望才能发明本心符合天理
下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是（ ）
A.孔子创办私学 B.齐国设“稷下学宫”
C.汉武帝设立太学 D隋朝开创科举制
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（ ）
A．董仲舒 B．朱熹
C．王阳明 D．李贽
