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1896年孙家鼐在《议覆开办京师大学堂折》中称:“中学有未备者,以西学补之;中学...

1896年孙家鼐在《议覆开办京师大学堂折》中称:“中学有未备者,以西学补之;中学有失传者,以西学还之;以中学包罗西学,不能以西学凌驾中学”。对此解释正确的是(  )

A.排斥西学                      B.认识到了中学的不足

C.认为西学处处在中学之上        D.开始认识到西学有其优越之处

 

B 【解析】 试题分析:本题材料提到,“中学有未备者,以西学补之;中学有失传者,以西学还之;以中学包罗西学,不能以西学凌驾中学”。结合所学知识可知,这反映了孙家鼐认识到了中学的不足,以西学补之,因此选B。ACD都不符合材料信息及所学知识,排除。 考点:近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·中体西用 【名师点睛】本题考查中体西用的思想,属于高考热点之一。“中学为体,西学为用”的思想,“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物,对近代中国的政治思想产生过较大影响。  
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考点分析:
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下列中国近代思想主张出现最晚的是(  )

A.“夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非工商器械、工艺也”

B.“君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就”

C.“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和,必排孔教”

D.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”

 

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近代某思想家曾说:“余闻东西之人,盛称泰西者,莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议,询谋佥同而后行。其荐贤授能,拜爵叙官,皆以公选。其君臣上下,无疾苦不达之隐,无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是(  )

A.洋务派的“中体西用”思想          B.维新派的“君主立宪”思想

C.革命派的“民主共和”思想         D.激进派的“民主科学”思想

 

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周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此,说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是(  )

A.传统文化的包容性         B.封建君主制的需要

C.商品经济的开放性        D.自身较强的适应性

 

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下图反映了中国古代某一时段文字流行状况。下列有关由A到B变化的说法正确的是(  )

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①造纸和印刷术的出现和应用是变化的前提

②顺应了统一多民族国家发展的需要

③小篆作为统一的官方文字,有利于秦朝思想文化的繁荣

④促进了秦国实现统一大业

A.②           B.③

C.②④         D.①④

 

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《三国演义》中有如下描述:“车中原来皆是火药,一齐烧着……只见山上两边乱丢火把火把到处,地中药线皆着,就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞,但逢藤甲,无有不着。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断(  )

A.依据正确,结论正确          B.依据错误,结论正确

C.依据正确,结论错误          D.依据错误,结论错误

 

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