Question

学习、借鉴和传承、创新是中国思想发展的重要特征。阅读材料，回答问题。

材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”

——《荀子》

材料二 两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。

——全祖望《题真西山集》

佛氏之失，出于自私之厌；老氏之失，出于自私之巧。厌薄世故，而尽欲空了一切者，佛氏之失也；关机巧便，尽天下之术数者，老氏之失也。……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。

——《朱子语类》

材料三 我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……为世界应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命？必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。

——邹容《革命军》（1903年）

（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张。

（2）结合材料二和所学知识，概括指出宋儒对待“佛老之学”的态度。

（3）阅读材料三，列举邹容倡导革命的目的。联系所学知识，分析19世纪末20世纪初中国民主革命思想出现的背景。

Answer

（1）主张：强调礼（或以礼为重）；礼法并用；天行有常，人道有为，制天命而用之。（4分）

（2）一方面，宋儒吸收借鉴了道家和佛教思想，形成了理学。（2分）另一方面，宋儒认为“佛老之学”废三纲五常，所以持批判态度。（2分）

（3）目的：推翻专制统治；寻求民族独立；提高国际地位；保障国民权利。（4分）背景：改良道路的受挫；民族危机空前加剧；西方民主共和思想的传入。（4分）

【解析】

试题分析：（1）本题材料提到，“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”结合所学知识可知，荀子的思想主张有强调礼（或以礼为重）；礼法并用；天行有常，人道有为，制天命而用之。

（2）本题材料提到，两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。结合所学知识可知，宋儒对待“佛老之学”的态度是吸收借鉴了道家和佛教思想，形成了理学。另一方面，宋儒认为“佛老之学”废三纲五常，所以持批判态度。

（3）本题材料提到，为世界应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命？必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。结合所学知识可知，邹容倡导革命的目的是推翻专制统治；寻求民族独立；提高国际地位；保障国民权利。至于其背景，需结合知识归纳：改良道路的受挫；民族危机空前加剧；西方民主共和思想的传入。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·荀子；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·特点；近代中国反侵略、求民主的潮流·辛亥革命·背景

【名师点睛】本题考查中国传统文化主流思想的演变和近代中国的思想解放潮流的相关知识。属于备考重点。荀子在政治方面，他主张“仁义”和“王道”，“以德服人”，并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。 通过学习礼仪，通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人。宋明理学（融合儒道佛），出于“三教合一”对儒学的影响、佛道兴起及儒学面临危机，宋代阶级矛盾、民族矛盾尖锐，统治者加强中央集权的需要。近代中国社会错综复杂的矛盾，所以资产阶级革命派要民族革命；封建主义和人民大众的矛盾，要政治革命，推翻封建主义。