晚清一位大臣经历了对外战争失败的惨痛教训，因而主张购买洋炮、洋船，他认为“以通夷之银，量为防夷之用，从此制炮必求极利，造船必求极坚”。可是皇帝却斥责他“一派胡言”。该大臣经历的战争最早可能是( )
A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争
C.甲午战争 D.八国联军侵华战争
迪特尔·拉夫在《德意志史》中记载：“1888年即位的新皇威廉二世说：‘我认识到我身负严峻的任务，来拯救王位摆脱首相的巨大阴影……我把他打翻在地。’”1890年，俾斯麦被迫辞职。由此，我们可以推断德意志的政体是 ( )
A．半专制的君主立宪制 B．典型的三权分立共和制
C．法律至上的君主立宪制 D．成熟的议会共和制
有学者认为，比较理想的中央与地方权力结构是“既能保证中央政府有足够的力量统治好全国，又能保障地方有适度的权力建设好地方”。以下制度最符合这位学者观点的是 ( )
A.秦朝的郡县制 B.清代的密折制
C.雅典城邦制 D.美国联邦制
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( )
A. 思想文化繁荣的体现 B.社会矛盾缓和的反映
C.频繁改革的结果 D.政治体制的产物
政体指一个国家的政权组织形式，即统治阶级采取何种形式组织反对敌人、保护自己的政权机关，也叫国家的根本政治制度。1840年以前的中国古代的政体，主要包括( )
A．分封制与中央集权制
B．宗法制与中央集权制
C．郡县制度与行省制度
D．奴隶社会与封建社会
阅读下列材料：
材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董晓燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三 从整体来看，（启蒙运动就是）欧洲的资产阶级在经济发展和自然科学进步的基础上出现的，现在已经成熟了，要求摆脱对传统、宗教、封建势力的依赖，要用自己的理性解放自己，来批判现存的一切。在这场运动中，资产阶级的启蒙思想家，他们手中掌握的武器是批判，而批判的标准就是理性。恩格斯在《反杜林论》一书对此做过精辟的论述：“他们不承认任何种类的外界权威。宗教、自然观、社会、国家制度等一切都受到最无情的批判，一切都要站在理性的审判面前来，或者辩明自身存在的理由，或者放弃自己的存在。”
（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”各是什么。
（2）材料二反映了马丁·路德什么思想主张？试分析其思想的历史影响。
（3）有学者认为启蒙运动是对文艺复兴继承与发展，请依据材料三并结合所学知识谈谈你对该观点的理解。
