斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850 年到 1899 年，中国人翻译的 自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为 4:1；1902 年到 1904 年的两年中，后者却以 2:1 的比例超过了前者；而在 1912 年到 1940 年，得到翻译的社会科学和古典文学著作比自然 科学和应用科学著作多两倍。这一现象折射出近代中国
A. 重道轻器、文官治国的传统根深蒂固
B. 民族工业急需的科技人才极度匮乏
C. 始终没有找到符合国情的近代化模式
D. 正由表及里、逐步深入的学习西方
公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括
A．资产阶级政治运动的开展 B．西方思想文化的传播
C．民主平等价值观念的普及 D．近代教育事业的进步
1891年和 1898 年，康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是
A．借用传统文化，以达经世之目的
B．注重考据考证，以恢复儒学权威
C．借今古文之争，以重塑孔子形象
D．注重材料取舍，以西学论证中学
晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数千年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现
A．是对“中体西用”思想的传承
B．有助于推动当时向西方的学习
C．为学习西方找到了科学的依据
D．受国人盲目排外旧观念的影响
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
A．赞美古代文学形式的多样化
B．强调文学具有很强的时代性
C．指出各个朝代的文学成就
D．哀叹古代文学时间的短暂
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向：二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向”。他最可能选择的依据分别是
A．风俗画和文人画 B．话本和小说
C．汉赋和唐诗 D．元曲和傩戏
