1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时
A．社会舆论呈“百花齐放”之势
B．“左”倾束缚亟待突破
C．十一届三中全会精神渐入人心
D．“两个凡是”名存实亡
孙中山提倡，“鄙人对于社会主义，实欢迎其为利国福民之神圣……实行社会主义之日，即我民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。我中华民国之国家，一变而为社会主义之国家矣。”该文“社会主义”意为
A．倾覆满清君主专制的民族主义
B．创建民主共和国的民权主义
C．推广节制资本的民生主义
D．铲除私人资本的科学社会主义
学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构”。战后,中国思想界最突出的转变是
A．从宣扬科学到反思“科学万能”说
B．从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义
C．从盲目崇拜西学到回归传统文化
D．从学习西方社会制度到质疑
中华民国南京临时政府成立时实行总统制，《中华民国临时约法》改总统制为责任内阁制；袁世凯正式就任大总统后，又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是
A．责任内阁制在中国行不通
B．辛亥革命后民主与专制的斗争仍然激烈
C.民主共和制在中国行不通
D．专制独裁传统在中国没有受到任何打击
1920 年，梁启超赴欧洲考察后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦……材料表明梁启超的态度是
A．主张“中学为体，西学为用”
B．质疑以科学为中心的西方文明
C．阻止西方科学在中国传播
D．宣传伸民权、设议院、变法图存
新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是
A．促进文化和教育的普及
B．彻底变革社会制度，实现民主共和
C．提高国民的文化素养
D．推动思想领域的反封建斗争
