“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在圣经中找寻真谛。”他的主张
A．完全否定了提倡人性反对神性的主张
B．逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢
C．极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权
D．深刻彰显反专制和求民主的时代精神
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明
A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
B．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
D．当时雅典尚没有法律来约束公民
公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张
A．反映出古希腊法律是习惯法
B．说明了古希腊实行民主政体
C．体现了智者学派的思想特征
D．表明知识分子倡导以人为本
《卧虎藏龙》获2001年度奥斯卡最佳外语片、最佳摄影、最佳艺术指导、最佳作曲，2001年度美国导演协会最佳导演，第37届金马奖最佳影片、最佳动作指导、最佳剪辑、音效、视效，第20届香港电影金像奖最佳影片、最佳导演、最佳摄影等8项大奖。电影《卧虎藏龙》折射出中国文艺发展的方向是
A．在“双百”方针的鼓舞下，描绘人民幸福生活和社会主义建设新风貌的作品增多
B．一些学术问题、文艺问题的政治色彩被淡化
C．以“文化大革命”为主题的文艺作品减少
D．中国文艺内容更加丰富，中国文化正走向世界
20世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是
A．社会主义和资本主义要相互学习借鉴
B．实事求是这一人类智慧的意义是世界性的
C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇
D．社会主义和资本主义制度没有优劣之分
1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时
A．社会舆论呈“百花齐放”之势
B．“左”倾束缚亟待突破
C．十一届三中全会精神渐入人心
D．“两个凡是”名存实亡
