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思想的进步推动历史的发展,结合所学知识回答下列问题。 材料一 公元前600~公元...

思想的进步推动历史的发展,结合所学知识回答下列问题。

材料一  公元前600~公元前300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家,西方有苏格拉底,东方有孔子,他们的思想照亮人类前进的道路。

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(1)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些?分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。

材料二  梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)

  欧洲旧思想

  中国旧思想

  欧洲新思想

一、国家及君、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混

三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

五、政治为宗教之附属物

五、宗教为政治之附属物

五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属

九、全国人皆受治于法律,惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

 

(2)通过比较丙与甲乙区别,概括丙的思想新在什么地方?结合所学知识,你认为梁启超作出上述比较的意图是什么?

 

(1)差异:形式上:孔子坐于高台之上,学生围坐四周;雅典老师与学生站在一起平等交流。教法上看,孔子传道式,西周的“礼”。(3分)雅典学院的平等教学氛围,反映出雅典城邦民主政治制度的高度发展及经济文化繁荣的时代特征。(3分) (2)新的表现:人民主权;政教分离;平等、法治。(6分) 意图:学习西方的政治理念和政治制度,实现中国政治民主化,挽救民族危机。(2分) 【解析】 试题分析: (1)本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。第一小问教学形式要注意从图片中获取信息,从形式上看,孔子讲学图中孔子坐于高台之上,学生围坐四周,而雅典学院中雅典老师与学生站在一起平等交流;第二小问差异注意从两幅图片中进行比较,可从教学方法的角度来分析,孔子讲学图中是传道式,讲授型的方法,而雅典学院中是师生讨论式教学方法。 (2)本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。新的表现从四个方面横向对比即可,由神为主体、君主主体到人民主体,由等级分化到平等,由政教关联到政教分离,由法律分治到法律面前人人平等、法律至上。根据材料出处,获取时间信息,据此分析社会背景,外有八国联军侵华,内有资产阶级革命兴起,清政府统治危机深重,开始推行新政。梁启超关注西方政治,他的意图是学习西方政治,实现中国政治民主化。 考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子;西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·启蒙思想  
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考点分析:
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教育的发展从侧面反映了时代的变迁,阅读材料,回答问题:

材料一  徽州是程朱理学的故乡,明清时期随着徽商的崛起,徽州宗族办学热情的高涨,书院教育远胜于前。……徽州宗族书院较之其他书院平民教育的功能更加明显。休宁《茗州吴氏家典》记载:“族内子弟有器宇不凡,资禀聪慧而无力从师者,当收而教之。或附之家塾,或助以膏火(注:指学费),培植得一个两个好人作将来楷模。”

(1)据材料一概括徽州宗族书院平民教育功能加强的表现及原因。

材料二  从18世纪60年代起,英国进行工业革命,机器化大生产有条不紊地铺开,这极大促进了资本主义工业的发展。工业现代化需要大量具有专业技术和技艺的工人和职员,这方面需要教育的支持,而教育的兴旺有赖于国家的支持和协调,因此随着工业资产阶级直接参与政权,英国政府一反以往由教会和慈善团体办教育的态度,转而从1833年起自主着手兴办教育。

(2)依据材料一说明英国兴办教育的主体的发展变化及其原因?

材料三  1947年中国高等院校中政法系科的在校生占大学在校学生总数的24%,到了1952年这一比例下降到2%。1946年,工科学生仅占在校生总数的18.9%,1952年达到35.4%,为各科学生之首。调整产生了许多专业工学院,例如四大工学院。

(3)根据材料三并结合所学知识,分析指出1952年院系调整的主要原因简要评价这次高等教育院系调整的影响。

 

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浪漫主义(Romanticism)一词源于欧洲中世纪的Romance,“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义创作风格在东方文艺中也一直有着重大影响,下列东西方文艺创作中具有“罗曼蒂克”风格的是

①吴敬梓的《儒林外史 ②屈原的《离骚》 ③毕加索的《格尔尼卡》④雪莱的《西风颂》

A.①②③          B.①②④         C.①③           D.②④

 

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英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程”。能够为这种观点提供论据的史实是

A.牛顿经典力学体系的建构

B.伽利略自由落体定律的创立

C.瓦特联动式蒸汽机的制造

D.法拉第电磁感应理论的应用

 

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百度公司董事长李彦宏表示:“在中国,传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象,就是他们‘没有互联网思维’。”阿里巴巴董事局主席马云则说:“互联网不仅仅是一种技术,不仅仅是一种产业,是一种思想,是一种价值观。”这说明

A.传统产业不需要运用互联网思维改造自己

B.互联网意味着政治、经济、文化的一场革命

C.没有互联网,就没有新的文化和价值观

D.互联网思维正全面而深刻地改变人类生活

 

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美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话:“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是

A.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关

B.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善

C.相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学

D.全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法

 

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