阅读下列材料:
材料一:苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
——启蒙历史网论坛
材料二:马丁路德说“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见。”
材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提
马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
(1)据材料一概括苏格拉底的主要主张有哪些?
(2)结合所学知识回答,材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?
(3)概括材料三所体现的主要思想及其产生的历史作用。
(4)根据以上材料,结合所学知识,概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。
儒家思想是传统文化的主流思想,对中国古代社会影响深远。阅读材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的,但其思想并不为战国时君所重,倒是与儒家相异趣的法家大行其道,并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。
一一《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》
材料二 从儒学的发展过程看,董仲舒思想体系的建立,标志着儒学进入理论创造的阶段,它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代,儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。
——《儒学历史演变及其现代价值》
材料三 辛亥革命推翻帝制的成功和五四新文化运动的兴起,使中国文化生态发生质变……儒学被进一步妖魔化,成为封建文化的同义语,成为文化革命的对象,“打倒孔家店”是先进青年中最时兴的口号。
一一《儒学在近现代面临的挑战与复兴之路》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的差异。
(2)指出材料二中,汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现。
(3)简析材料三中,儒学成为新文化运动中“文化革命对象”的原因,并指出其影响?
《绘画与科学》中说:“19世纪后半期,物理学中光学知识的系统研究,以及光学和色彩学关系的发展,使人们看到了绘画崭新的面孔。”下列绘画作品体现了上述思想的是
A.大卫——《马拉之死》
B.德拉克洛瓦——《自由引导人民》
C.凡·高——《向日葵》
D.毕加索——《格尔尼卡》
18世纪末19世纪初,西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是
A.古典主义 B.现实主义
C.理性主义 D.浪漫主义
邓小平说:“如果六十年代以来,中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。”这说明
A.中国的科技已达到世界先进水平
B.没有“两弹一星”就没有新中国
C.“两弹一星”研制成功具有特别重要的意义
D.中国具有很高的国际地位
1956年4月28日,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说:“‘百花齐放,百家争鸣’,我看这应该成为我们的方针。对这一方针理解错误的是
A.背景是社会主义改造即将完成
B.改革开放后迎来发展的春天
C.由于左倾错误未能长期实行
D.只在文学艺术领域实行