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黄宗羲、顾炎武、王夫之:“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。...

黄宗羲、顾炎武、王夫之:“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家

A.从明亡中反省君主专制

B.认识到改朝换代的必要性

C.主张民主,反对君主专制

D.反对排斥夷狄的落后思想

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。题干反映了明末清初三大思想家能够从明朝灭亡汉族亡国中反思君主专制之害进一步提出限制君权的各种设想,所以本题选A,B、C、D材料中没有体现。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·反省君主专制  
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考点分析:
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有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒家发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

A.韩非子、孟子                         B.韩非子、孔子

C.荀子、董仲舒                        D.韩非子、董仲舒 

 

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夏曾佑指出:“汉武帝以后独 尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要。①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应” “三纲五常”

A.①②   B.②③   C.②④   D.③④

 

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经历了20世纪70年代整整十年在“滞胀”泥潭中的痛苦挣扎,到1981年里根上台时,美国经济已陷入衰退。但与此同时,“国家已经做好准备,把经济政策彻底地向右转”。此处的美国经济政策“向右转”是指

A.适当减少国家对经济的干预

B.加强国家对经济的干预

C. 增加 国有经济的比重 

D. 加大社会福利资金投入

 

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《春天的故事》中唱道:“一九七九年 ,那是一个春天,有一位老人在中国的南海边画了一个圈,神话般崛起座座城市,奇迹般聚起座座金山。……”歌词中老人在南海边画了“一个圈”,这指的是

A、在广东、福建沿海设立经济特区

B、划海南省为经济特区

C、促进深圳与香港经贸关系的发展

D、设立香港和澳门为特别行政区  

 

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有经济学将人类社会发展划分为六个经济成长阶段。其中一个阶段的特征是:农业劳动力逐渐从农业中解脱出来,进城市劳动,人均收入大大提高,主导产业体系是非耐用消费品的生产部门和铁路运输业。这一阶段:

A 、意大利兴起了文艺复兴

B、英国开始成为“世界工厂”

C、资本主义制度开始确立

D、世界进入到“电气时代”

 

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