关履权著在《兩宋史論》中描述宋朝“状元登第，虽將兵数十万恢復幽薊，凯歌劳远，献捷太庙，其荣亦不及矣。”由此可以推断：
A．科举制在宋代地位至高无上
B．宋代的武将受到压抑
C．宋代文人没有民族的安危感
D．统治者不重视对祖宗的祭祀
秦朝建立后，进行了一场历史上著名的争论，即：王绾的封建论和李斯的郡县论。随着历史的发展，后人对这场争论也有不同的看法。以下论点与之相符的是：
A．没有封国是秦朝迅速灭亡的根本原因
B．实行郡县制是秦朝灭亡的根本原因
C．汉初的政治格局是对这次争论的一个折衷方案
D．实行郡县制是汉代大一统完成的根本原因
夏商时期的最高统治者为了把自己的统治神秘化，把国家大事都通过占卜的方式来决定，并把占卜的内容都刻在兽骨上，形成了今天所谓的“甲骨文”。由此可以看出：
A．王权完全按照神权来行事是奴隶社会的主要特征
B．文明社会早期的文化是贵族的特权
C．甲骨文是商代特有的文化现象
D．解读甲骨文能完全了解商代下层人民的艰苦生活
“大禹治水”是中国流传非常广泛的一个传说，大致意思是禹因治水有功，舜将部落联盟首领的权位传给他，是禅让制的典范之作。很少有人谈到禹本来就属于皇族系统，是黄帝的后裔这一情况。由此说明：
A．中国古代的权力没有世袭这种作法
B．禹的身份与他获得的成就毫无关系
C．禅让制是一种比世袭制更为先进的制度
D．故事向世人传达一种奋斗成功的理念
冕旒（miǎn liú）古代大夫以上的礼冠，相传为黄帝所作。《周礼·夏官·弁师》记载：“顶有延（前圆后方的木板），前有旒（珠串），故曰‘冕旒’。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五”。根据此记载可以得出的结论是：
A．上古时期皇权独尊的象征 B．上古社会有严格的等级制度
C．封建皇族的奢华身份的标志 D．象征帝王权力顶天立地
读下列材料，回答问题。
材料一 意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年（1581年）。有利玛窦者始泛海抵广州。……崇祯初历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法相参校，开局纂修，报可。书成未用。会本朝建元，始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。……并许其自行其教。
——引自清朝《文献通考》
材料二 （近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明----两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。
——马克垚《世界文明史》
材料三
《海国图志》 《民报》、 孙中山题词 《新青年》
请回答：
（1）根据材料一，概括明清之际中外文化交流的新变化及其时代背景？
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析18世纪末叶中外文化交流方式发生了怎样的新变化？并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。
