ABCD四位同学在看完动画片《西游记》之后有如下叙述，你认为不符合史实的是
A．唐僧带回的除了经书还有佛像、花果种子
B．唐僧去的“西天”实际上是今天的印度半岛
C．别看他带回了这些经书，实际上没人看得懂，因为那都是梵文写成的
D．哎，你别说，唐朝的皇帝还真够开明的，外国的东西都敢学
唐代诗人陈陶在《陇西行》中写道“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”这里的“胡风”主要指
A．方向不定的风 B．北方匈奴人的风俗习惯
C．唐代吐蕃族的风俗习惯 D．民族融合的风气
下图是鸿胪寺，唐太宗统治时期，在鸿胪寺经常可以看到的人是
A．各国使者 B．宗教人士
C．少数民族首领 D．各地学子
有同学要写关于唐太宗民族政策的论文，看到《旧唐书》称：“贞观三年……中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》，今万国来朝，至于此辈章服（绘有图文以区别等级的礼服）实可图写，今请撰为《王会图》。’从之。”对这段史料应采取的态度是
A. 有夸大其词之嫌
B. 人物、时间、对话记录完整，可信度高
C. 属于佞臣谄媚之言，不足取信
D. 符合课本结论，客观真实
贞观后期，唐太宗有了一些变化，魏征发现他“渐恶直言”。贞观十六年，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。导致唐太宗变化的根本原因是
A．权力高度集中且缺乏制约 B．健康恶化又不愿虚心纳谏
C．骄傲自大，不思进取 D．国力强盛且无外部威胁
唐太宗在位时废太子，立第九子李治为太子并传位于他(即后来的唐高宗)；康熙帝临终前用“立遗诏”的方法传位于第四子胤祯(即后来的雍正帝)。对这种做法的理解，不正确的是
A．是对王位世袭制的补充 B．违背了宗法制度
C．反映了君主专制的加强 D．破坏了世官制度
