古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权(行政权)的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是
A.都促进了行政效率的提高
B.都以分权进而限权为目的
C.都体现了权力制约和平衡
D.都不同程度为后世所借鉴
公元116年的一天，罗马街头。长期定居罗马的小亚细亚(罗马帝国的一部分)商人艾哈迈德 遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉法庭。 法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。这一事件表明当时的罗马法律
①承认自由民的私有财产神圣不可侵犯
②注重维护帝国的社会稳定
③是帝国范围内的国际法
A.①② B.①③ C.②③ D.①②③
中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是
A.宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”
B.宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣
C.中国绘画注重表现精神风貌，力求传统，以形写神
D.白居易的诗针砭时弊，韵味绵长
法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念。意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法
A.鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之外
B.美国从工业革命开始跻身到了“世界时间”当中
C.罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志
D.社会主义市场经济的发展使中国回归“世界时间”
明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现出一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”,这位思想家是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是
A.意大利出现资本主义萌芽——人文主义思潮“复兴”
B.资本主义机器工业发展——卢梭倡导君主立宪制
C.君主专制制度发展到顶峰——陆九渊提出“心即理也”
D.大一统时代，市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生
