他们鲜明地提出 “人不认识自己,就不能认识上帝”的口号,并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有 “巨人”风采的崭新形象。这表明 “他们”
A. 崇尚人性,尊重人的价值
B. 力图摆脱罗马天主教会的束缚
C. 否定对教皇的绝对服从
D. 认为人类有能力改造自然和社会
《十二铜表法》确认遗嘱继承为主、法定继承为辅的原则。同时规定,法定继承不得和遗嘱继承并用。凡遗嘱有效时,就不适用法定继承。这种规定
A. 不尊重个人意愿
B. 表明罗马法中私法规范需要完善
C. 允许财产留给无血缘关系的人
D. 被后世欧美各国继续沿用
1978 年— 1989 年,停办十年之久的俄国史研究工作得到恢复,全国高校研究所纷纷成立,人才培养逐渐好转。从中可以得出俄国史研究工作
A. 直接受中苏外交关系的影响
B. 受到了极 “左”思潮的冲击
C. 其恢复是新时期进行改革的迫切需要
D. 起步晚,不利于借鉴苏联社会主义建设的宝贵经验
有著名学者指出,新文化运动之 “新”,不在 “民主”与 “科学”,而在个人主义。对此正确的理解应是新文化运动
A. 促进了思想与个人的解放
B. 民主与科学的内容已缺乏新意
C. 对广大民众的影响较小
D. 阵营内部存在分歧
明朝人于慎行在 《谷山笔麈》中记载: “华亭相 (明朝内阁首辅徐阶)在位,多蓄织妇,岁计所积,与市为贾。”《徐光启文集》载: “江南役重甲天下……祖父以役累中落。……启中举,尽免其役,家业复振。…… (植蚕)与市为贾,骤富焉,市人多效之。”材料反映当时
A. 官商勾结现象严重 B. 田庄手工业比较发达
C. 大商人买田置地现象普遍 D. 士大夫经商致富
洪武元年,明太祖命儒臣修女诫,他对学士朱升说: “治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。”洪武三年,正式明确 “皇后之尊,止得治宫中嫔妇之事,即宫门之外,毫发事不得预焉”。材料主要反映出明太祖
A. 力图阻止相权的扩大
B. 注意吸取前朝政权覆亡的教训
C. 欲抑制外戚,严防恃宠干政
D. 欲限制女性人身自由
