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中国古代一位著名的思想家认为“恻隐之心”、“是非之心”人皆有之,这一观点体现了 ...

中国古代一位著名的思想家认为“恻隐之心”、“是非之心”人皆有之,这一观点体现了

A.仁政思想              B.民本思想

C.性本善思想            D.致良知思想

 

C 【解析】 试题分析:本题材料提到,中国古代一位著名的思想家认为“恻隐之心”、“是非之心”人皆有之,结合所学知识可知,这反映了孟子性本善思想;ABD都不符合材料信息,排除。因此选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子思想 【名师点睛】本题考查学生解读材料信息的能力和孟子思想的相关知识。政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。他主张性本善,仁政,提出“民贵君轻”的民本思想。孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。  
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考点分析:
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《管子·乘马》记载,春秋时期“是故夜寝早起,父子兄弟不忘其功,为而不倦,民不惮劳苦”。这一现象产生的主要原因是

A.生产力提高,开始使用金属工具

B.井田制已彻底瓦解,封建经济的形成

C.赋税制度重大改革,土地私有出现 

D.重农抑商政策推动,商品经济的发展

 

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商鞅变法中,“改帝王之制,除井田,民得买卖”措施的最重要意义是

A.从法律上确立了土地私有制             B.增强了秦国的经济实力

C.促进了自耕农经济的产生               D.推动了秦国封建化进程

 

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明清以来,书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。阅读下列材料:

材料一:明朝后期开始,利玛窦,汤若望等欧洲传教士先后来华,与徐光启等合作开展翻译活动,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

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材料二:19世纪60年代,清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中国,梁启超收集部分已译西书目录,按西学、西政等类别编成《西学书目表》,并指出:“国家欲自强,以多译西书为本。”

材料三:17~18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。

(1)依据材料一,概括当时翻译活动的内容和作用。

(2)依据图一并结合材料一、二,说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。

(3)依据材料二、图二及所学知识,说明中国近代译书活动产生的影响。

(4)依据材料一、三,指出17~18世纪欧洲出现“中国热”的原因。

 

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萧公权《中国政治思想史》描述了四家思想流派的起源状况如下表,对此解读合理的是

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A.儒家产生环境特殊,流传时间最为久远

B.墨家受儒家影响巨大,同样拥护宗法伦理

C.法家异地而同心,与当时社会现实最适应

D.商朝旧贵族被封楚地,道家有殷商遗民背景

 

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条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案是

A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗

B.西汉对儒学的推广和太学的兴办

C.宋明理学对儒学的发展

D.明末清初思想活跃局面的出现

 

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