民国时期，民间多因循传统．视农历正月初一为“元旦”。1949年9月27日第一届中国人民政治协商会议在决定建立中华人民共和国的同时，决定采用世界通用的公元纪年法．即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天．为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月l日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。这一变化表明
A．西方节日触入了中国文化元素
B. 1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及
D. 民国时期传统节日得到完整保留
1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度.”文中所说的这个“名词”应该是
A．变法 B．革命 C．民主 D．科学
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
A．牛顿运动三定律 B．达尔文的进化论
C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君土专制是“天下至大害”。以下说法正确的是
A. 三人的主张都与当时的社会状况密切相关
B．三人的主张在当时都没有受到统治者的重视
C．三人的主张都反映了社会转刑时期的巨变
D．孟子、黄宗羲的主张具有民主政治色彩
15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是
A．人文主义思潮的复兴．基督教会的神权统治地位受到冲击
B．宗教改革，使人们反对基督教神权
C．15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教
D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治
柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是
A．人是万物的尺度 B．美德即知识
C．我爱我师，我更爱真理 D．世界的本源是人的理念
