孙中山在评价马克思时说：“苦心孤诣，研究资本问题，垂三十年之久，著如《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，逐成有系统之学理；研究社会主义者，咸知此本。”以上材料说明了：
A．孙中山推崇马克思主义理论
B．马克思主义在中国的传播引起反响
C．孙中山的政治主张发生实质性转变
D．孙中山在为国共合作进行思想准备
1977年5月．邓小平在一次谈话时指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”邓小平的这一看法：
A．体现了“双百”方针的要求
B．推动了科教领域的拨乱反正
C．揭开了改革开放大潮的序幕
D．首次提出实现现代化的目标
1992年邓小平南方谈话是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想，这次思想解放是指：
A．结束了“左”倾错误，否定“文革”
B．破除了对传统社会主义的崇拜
C．破除了对领袖个人崇拜
D．科学发展观的提出
某作品被公认为文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一。其主人公曾经是理性主义的追随者，爱真理，为自由而奋斗，但现实告诉他，人的理性克服不了自私的本能，“到处是伪善，到处是欺诈”的现实无法改变。与这部作品创作风格一致的是
A.《自由引导人民》 B.《唐璜》
C.《大卫·科波菲尔》 D.《等待戈多》
英国启蒙思想家洛克说：统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利．当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。上述言论与下列哪部著作的观点最相近：
A.《哲学通讯》 B.《纯粹理性批判》
C．《社会契约论》 D.《论法的精神》
民国时期，民间多因循传统．视农历正月初一为“元旦”。1949年9月27日第一届中国人民政治协商会议在决定建立中华人民共和国的同时，决定采用世界通用的公元纪年法．即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天．为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月l日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。这一变化表明
A．西方节日触入了中国文化元素
B. 1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及
D. 民国时期传统节日得到完整保留
