某班同学在学校网站上做了一个“伟人毛泽东”的网页。如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”应该是（ ）
A.新三民主义 B.“工农武装割据”思想
C.中国特色社会主义理论 D.“三个代表”思想
下图是“中国、西方古代科技成果比较”，对此图解读正确的是（ ）
A．中国古代科技始终领先于西方
B．公元10世纪时中国与西方科技差异最大
C．公元前后中国科技达到最高峰
D．明清时期中国科技发展由先进走向落后
著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是( )
A.中下层平民生活、思想和习俗的改造
B.社会主义思想的传播
C.知识分子民族和国家意识的增强
D.资产阶级启蒙思想的传播
研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论中国的政治问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的政治理论语言。这种现象说明( )
A. 传统的君主政体已不再为资产阶级所认同
B. 清朝专制统治的正当性受到质疑
C. 戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位
D. 中国完全沦为半殖民地半封建社会
有学者认为世界近代史上有两次“双元革命”。英国资产阶级革命和以牛顿发表《自然哲学的数学原理》为代表的科学革命构成了17世纪“双元革命”的奇观，与18世纪“双元革命”——英国工业革命和法国大革命交相辉映。下列有关双元革命叙述不正确的是 ( )
A．17世纪的“双元革命”的综合效果是启动了启蒙运动
B．18世纪的“双元革命”的综合效果是启动了整个欧洲乃至全球的现代化进程
C. 现代民主政治的一些标准价值观的锻造是在17世纪的“双元革命”影响下完成的．
D．18世纪“双元革命”中首创民主共和制
1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是( )
A．是当时社会的主流观点 B．完全排斥西方文明
C．指出了新文化运动的弊端 D．全面继承洋务思想
