南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说：“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”。这表明
A．行省具有二元化特点 B．行省是临时性机构
C．行省不是地方政府 D．行省与郡县无异
早于孔子100多年的鲁国大夫臧文仲，因为在国内“废六关”（毁掉阻碍商品流通的关卡）、“妾织蒲”（织蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事殖（商业）也受到不安本分的指责。这从侧面反映出春秋时期
A．新兴商人日益活跃 B．儒家反对商业活动
C．推行重农抑商政策 D．商人社会地位不高
中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”白居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反映了周以后
A．天命思想强化了宗法制度
B．人民的主体地位被确立
C．政治统治借助于人伦秩序
D．天命观被赋予实际内容
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题：
材料一 严复在《天演论》严复尖锐指出，中国再也不能不看实际地妄自尊大，一味大弹“夷夏轩轾”(轩轾xuan zhi本义：中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐)的老调，弄得不好，就会亡国灭种。《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁，但又不是无所作为的悲观主义，它启示人们，中国（鸦片战争前后)虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变弱者的地位，变为强者。梁启超说：他把历代帝王斥为“民贼”，认为“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源”，呼吁要“伸民权”，“设议院”，实行君主立宪。并且强调，这是维新变法中最为根本的问题。
——百度百科
材料二 陈独秀提倡启蒙运动，并不是仅仅在唤醒国人起来救中国于危亡之际，这固然是他的直接的目的，他的更长远的目的是从根本上改变中国几千年形成的封建纲常伦理的奴隶思想，把国人推进到自由、民主与科学的现代观念，从而为中国进入现代国家先进之林创造条件，这才是陈独秀发起启蒙运动的真正目的。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
（1）材料一概括中国仁人志士的思想，并分析当时出现上述思想的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“陈独秀比孙中山走的更远”的理由。
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一：克里孟梭厉声喊着：“法德边界得以莱茵河为界，除阿尔萨斯—洛林归还法国外，德国的萨尔区也归我们！”
——百度百科·巴黎和会
材料二：《凡尔赛和约》是第一次世界大战后，战胜国（协约国）对战败国（同盟国）的和约，它的主要目的是惩罚和削弱德国。标志着第一次世界大战正式结束。得到国际联盟的承认后，于1920年1月10日正式生效。中国因巴黎和会对于中日青岛问题无法解决，进而爆发全国反日的五四运动，没有签署凡尔赛条约，但与德国另签订和约。美国因其国会表决多数反对，也未签凡尔赛条约。华盛顿会议 （1921-1922 ）：1918年11月，第一次世界大战结束后，美、英、日等帝国主义国家为重新瓜分远东和太平洋地区的殖民地和势力范围，由美国建议召开的国际会议，亦称太平洋会议。有美、英、法、意、日、比、荷、葡和中国北洋军阀政府的代表团参加。华盛顿会议实质上是巴黎会议的继续，其主要目的是要解决《凡尔赛和约》未能解决的彼此间关于海军力量对比及在远东太平洋地区特别是在中国的利益冲突。会议最后签订3个条约。
——百度百科
（1）结合所学知识和材料一，指出法国处理德国的基本原则，并分析它这样做的原因。
（2）据材料二，叙述一战后国际政治中公理与强权的博弈。
【近代社会的民主思想与实践】根据材料回答问题。
甲 欧洲旧思想 | 乙 中国旧思想 | 丙 欧洲新思想 |
四、帝王代天临民，帝王之权即神权，几与神为一体。 | 四、帝王非天之代理者，而天之所委任者，故帝王对于天而负责任。 | 四、帝王及其他统治权，非天之代理，而民之代理；非天之所委任，而民之所委任；故统治者对于民而负责任。 |
六、公众教育，权在教会。 | 六、无公众教育。 | 六、公众教育，权在国家。 |
七、立法权在少数之人（君主及贵族）其法以神意为标准。 | 七、立法权在一人（君主），其法以古昔为标准。（或据先哲之言，或沿前朝之制，或仍旧社会之习惯。） | 七、立法之权在众人（全国民），其法以民间公利公益为标准。 |
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
请回答：
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义？
（2）你认为梁启超做出上述比较的真实意图是什么？结合时代背景，分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么？
