Question

近代民主思想与实践，根据材料，回答问题。

材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者天下为客，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：.“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花．息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！

——黄宗羲《原君》

材料二 二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗霭群瓷裂利用乡愿；惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。被托者之大盗乡愿，而责所托之孔，又乌能知孔哉？方孔之初立教也，黜古学，改今制，废君统，倡民主，变不平等为平等，亦汲汲然动矣。

——谭嗣同《仁学》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，简要指出黄宗羲与谭嗣同各自思想产生的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与谭嗣同思想主张的异同。

Answer

（1）背景：黄宗羲：对明朝灭亡的反思；商品经济发展，市民群体壮大。谭嗣同：民族危机加剧，维新派力主建立君主立宪以救亡；近代民族资本主义经济发展，民族资产阶级力量壮大。

（2）同：反对君主专制，力主君民共主。异：黄宗羲主张限制君主权力，但未提出系统化的社会变革方案；谭嗣同反对君主专制，主张民主与平等，深受西方启蒙思想影响。

【解析】

试题分析：本题主要考查黄宗羲与谭嗣同思想主张，旨在考查分析比较相关所学的能力。

（1）本题考查的是黄宗羲与谭嗣同思想主张产生的背景，学生结合二者生活的时代从政治、经济等角度进行论述即可；

（2）本题比较二者思想的异同，学生从材料中黄宗羲“天下之大害者，君而已矣”“ 废君统，倡民主”可知其思想的共同之处，其不同结合背景答出黄宗羲限制君权但是没有系统的改革方案，谭嗣同受西方启蒙思想影响主张民主和平等，二者思想的深度和系统性不同。