从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中，可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”、“京中李家”等多家。这实际上反映了唐代（ ）
A．民间活字印刷业成为印刷主导
B．官营雕版印刷业的发达
C．政府鼓励民营手工印书业发展
D．私营雕版印刷业的发展
近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（ ）
A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展
B．格物致知与西方科学精神具有共通之处
C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步
D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（ ）
A．“克己复礼” B．“格物致知”
C．“致良知” D．“经世致用”
明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（ ）
A．明代婚姻观理学色彩浓厚
B．明代基本实现了男女平等
C．明代政府鼓励寡妇改嫁
D．明代政府禁止寡妇改嫁
西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了（ ）
A．“独尊儒术” B．“大一统”
C．“天人感应” D．“君权神授”
春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（ ）
A．风俗 B．贡赋
C．礼仪 D．秩序
