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董仲舒儒学思想和程朱理学在理论体系建构方面的共同特点是 A.借鉴外来思想,为我所...

董仲舒儒学思想和程朱理学在理论体系建构方面的共同特点是

A.借鉴外来思想,为我所用

B.继承先秦思想,亦步亦趋

C.吸收其他思想,糅合改造

D.历经多人探索,前后相续

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查董仲舒的“新儒学”和程朱理学,旨在考查比较分析相关史实的能力。汉代儒家学派代表人物董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。两宋时期,儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系,即理学。故AD两项的表述均与题目中“董仲舒儒学思想”的特点不符,B项的表述与题目中“董仲舒儒学思想”和“程朱理学”的特点不符,故排除;故选C。 考点:宋明理学汉代儒学成为正统思想  
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考点分析:
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有学者指出:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是

A.孟子         B.韩非子

C.董仲舒       D.朱熹

 

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汉武帝时期采取“罢黜百家,独尊儒术”的举措;汉元帝主张:“汉家自有制度,本以霸王道杂之。”可见,汉代统治政策的特点是

A.尊儒学为正统,灭绝其它思想

B.儒法并用,把二者放到同等地位

C.实行外儒内法,以儒学为正统

D.无为而治,儒学与黄老之学并用

 

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对于诸子百家,《易大传》云:“天下一致而百虑,同归而殊途”,其“一致”、“同归”指的是

A.富国强兵        B.修齐治平

C.治国安邦       D.小国寡民

 

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下列古代思想家中,主张“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的是

A.老子           B.孔子

C.孟子           D.荀子

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料一卢梭谈到教育时指出:“人的自然本性是善良的、纯洁的,人生来爱自由,……偏见、

权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性,而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗,让行人碰来碰去,东弯西扭,不久就弄死了。”

——卢梭著《爱弥儿》1762

材料二“吾人所需教育者,亦去其不适以求其适而已。……今之教学相期者,第一当了解人生之真相,第二当了解国家之意义,第三当了解个人与社会经济之关系,第四当了解未来责任之艰巨。”

——陈独秀1915 10 15 日《青年杂志》第一卷第二号

1)依据材料一,指出卢梭教育思想的核心内容并分析其产生的历史背景。

2)与材料一相比,陈独秀的教育思想有何新特点?结合所学知识,分析陈独秀的教育理念产生的历史背景。

 

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