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孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者,兴利...

孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者,兴利也”,降至宋明,理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想

A.逐渐成为了统治者专制统治的工具

B.不断调整顺应经济发展的现实需求

C.一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D.坚持追求天人合一的社会价值观念

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查传统儒学思想的演变历程,旨在考查比较分析相关史实的能力。题目中未涉及儒学成为正统思想、顺应经济发展的需要及“天人合一”的主张,故排除ABD三项;题目中的“重人事”、“济天下”、“为天下......兴利”、“治国、平天下”的思想均体现了儒家学派积极入世和社会责任担当的精神,故选C。 考点:宋明理学汉代儒学成为正统思想春秋战国时期的百家争鸣  
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考点分析:
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董仲舒儒学思想和程朱理学在理论体系建构方面的共同特点是

A.借鉴外来思想,为我所用

B.继承先秦思想,亦步亦趋

C.吸收其他思想,糅合改造

D.历经多人探索,前后相续

 

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有学者指出:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是

A.孟子         B.韩非子

C.董仲舒       D.朱熹

 

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汉武帝时期采取“罢黜百家,独尊儒术”的举措;汉元帝主张:“汉家自有制度,本以霸王道杂之。”可见,汉代统治政策的特点是

A.尊儒学为正统,灭绝其它思想

B.儒法并用,把二者放到同等地位

C.实行外儒内法,以儒学为正统

D.无为而治,儒学与黄老之学并用

 

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对于诸子百家,《易大传》云:“天下一致而百虑,同归而殊途”,其“一致”、“同归”指的是

A.富国强兵        B.修齐治平

C.治国安邦       D.小国寡民

 

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下列古代思想家中,主张“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的是

A.老子           B.孔子

C.孟子           D.荀子

 

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