“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”对此说法不正确的是
A.这是一场西欧新兴资产阶级反对封建制度的社会改革运动
B.这是一场引领德国以及其他国家宗教改革的先驱运动
C.这是一场将矛头直接指向封建专制统治的社会改革运动
D.这是一场直接打击基督教会，促进资本主义发展的政治运动
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早可能源自
A.古代雅典学者 B.宗教改革者
C.人文主义者 D.启蒙思想家
“这个地方因具备良好的地理条件，当地人们继承古代文化遗产，率先从中世纪转变到近代，创造出新的时尚”。“新的时尚”的核心是
A.人文主义 B.民族主义
C.理性主义 D.唯美主义
孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A.逐渐成为了统治者专制统治的工具
B.不断调整顺应经济发展的现实需求
C.一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D.坚持追求天人合一的社会价值观念
董仲舒儒学思想和程朱理学在理论体系建构方面的共同特点是
A.借鉴外来思想，为我所用
B.继承先秦思想，亦步亦趋
C.吸收其他思想，糅合改造
D.历经多人探索，前后相续
有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是
A.孟子 B.韩非子
C.董仲舒 D.朱熹
