毛泽东在1925年12月1日写成的《中国社会各阶级的分析》中写道:“革命党是群众的向导……我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。”这说明( )
A.毛泽东对于革命的朋友和敌人尚未有清晰认识
B.毛泽东反对我党在革命中出现的机会主义倾向
C.北伐战争的顺利进军得到了所有革命阶级的支持
D.毛泽东初步阐明中国社会主义革命的基本思想
1924年1月,孙中山在解释新三民主义时说:“本党既服从民生主义,则所谓‘社会主义’‘共产主义’‘集体主义’,均包括其中。”这说明新三民主义中的“民生主义”( )
A.主张实现社会公有制 B.致力于谋求实现社会公平
C.与社会主义本质相同 D.推动了土地革命的进行
孙中山说:“能开发其生产力则富,不能开展其生产力则贫。从前为清政府所制,欲开发而不能,今日共和告成,措施自由,产业勃兴,盖可预卜。然不可不防一种流弊,即资本家将从此以出是也。”下列最符合孙中山本意的是( )
A.发展社会经济,倡导社会公平
B.抓住历史机遇,大力发展生产
C.倡导排满革命,推翻封建统治
D.反对私人资本,防止贫富悬殊
从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动中,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代“西学”地位不断提高,以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降。这主要是因为( )
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深
B.西方列强的侵入,西学涌入中国
C.中国社会的变化和逐步转型
D.知识分子的思想逐渐激进
1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。”这表明( )
A.胡适极力反对新文化运动
B.新文化运动后期存在盲目和浅薄问题
C.胡适提倡开展白话文运动
D.新文化运动对中国文化没有进步意义
美国学者罗素说:“我相信,中国人如能对我们的文明扬善弃恶,再结合自身的传统文化,必将取得辉煌的成就。但在这个过程中要避免两个极端的危险。”中国近代史上曾经走向“两个极端”的是( )
A.戊戌变法、新文化运动
B.戊戌变法、辛亥革命
C.义和团运动、新文化运动
D.义和团运动、辛亥革命
