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明朝时,浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土,小民以纺织所成,或布或纱,...

明朝时,浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土,小民以纺织所成,或布或纱,清晨入市,易花而归,仍治而纺织之,明且复持以易”。这反映出这一时期经济领域出现的新现象是    

A.浙江农村出现商品经济       B.大量棉纺织品投入市场

C.棉纺织业中心已经形成       D.商人介入手工业生产

 

D 【解析】 试题分析:本题考查的是明朝商品经济的发展状况。根据材料信息,材料指出了明朝浙江某地棉纺织业的发展情况,这能够说明当地商品经济的繁荣,商人介入了手工业生产,D符合题意,正确。A项“出现”一词错误,在此之前浙江农村就出现了商品经济。BD两项明显不属于“新现象”,不符合题干要求。故选D。 考点:古代中国的经济·手工业的发展·明朝棉纺织业发展状况 【名师点睛】关于明清时期社会经济发展的特点,主要把握到以下方面:A.总特点:封建经济继续向前发展,产生了资本主义萌芽。封建社会走向衰落。B.具体特点:①农业生产商品化趋势加强,并形成农业专业生产区域;②手工业领域出现资本主义萌芽;③商业空前繁荣;④对外贸易实行的是“海禁”、“闭关锁国”政策。  
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考点分析:
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宋朝有一条规矩,“官员不入酒肆”,一旦发现官员在酒肆吃喝,不管公款私款,会遭到御史弹劾,重则罢官免职,轻则纪律处分。另一条规矩是:王公贵族“不得取食味于四方”,即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是    

A.便于防止权力的滥用    B.君主有效控制了臣属

C.遏止了官吏横征暴敛    D.形成严密的反腐机制

 

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周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该    

A.统一信仰和社会规范            B.发挥楷模和教化作用

C.顺应天意,无为而治            D.用礼义道德遏制人欲

 

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【中外历史人物评说】 圣雄甘地是印度国父,感召和引导着印度人民用和平的方式获得了独立解放,也给迷茫和狂乱世界带来了希望和光明。阅读下列材料:

材料一  非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代有那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则… 虽然甘地的“非暴力”学说带有很浓的宗教神秘主义色彩,但是也表现山他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求.

——朱明忠《 学者评甘地的非暴力主义及其影响》

材料二  非暴力抵抗是一种自我纯洁的过程,而我们的斗争又是一个神圣的斗争,所以在开始的时候,有一个自我纯洁的行动,似乎是很恰当的让印度的全体人民在那一天停止工作,把那一天当作绝食和祈祷的日子。… 孟买的总罢市是完全成功的一那时的盐税是极不得人心的… 我因此建议人民,利用海水制盐。我还有一个建议是售卖禁书。… 把这两本书加以重版并公开售卖似乎是进行文明的不服从的最轻易的办法。

——《甘地自传:我体验真理的故事》

材料三  1999 年岁末,世界各大通讯社在全球范围内进行的公开评选中,20 世纪以“非暴力主义”引领印度人民走向独立和尊严的甘地,被一致公推为人类“千年政治领袖”.他改写了人们对政治的认识,洗刷了政治的肮脏和血腥,把政治升华到人性的层面。

——王小平《 震撼心灵的奇迹》

请回答:

(1)据材料一,概括甘地“非暴力思想”的来源。结合所学知识,指出其产生的社会根源.

(2)据材料二,概括指出甘地倡导“非暴力抵抗”的主要内容.结合所学知识,指出其对印度民族独立产生的积极影响

(3)据材料三,概括回答甘地被推为人类“千年政治领袖”的历史依据。

 

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【历史上重大改革回眸】 阅读下列材料:

材料一  天下理之最明而势所必至者,如今日中国不变法,则必亡而已。然则变将何先?曰:莫亚千废八股。夫八股非自能害国也,害在使犬下无人才。其使天下无人才奈何?曰:有大害三。其一害日锢智慧,其二害日坏心术,其三害曰滋游手。

——1895 年严复《 救亡决论》

材料二  1898 年光绪帝发布上谕:乡试第一场试中国史事、国朝政治论五道:第二场试时务策五道,专问五洲各国之政、专门之艺;第三场试四书义两篇、五经义一篇。一经济特科之设,朝廷原期取英才,以备贤良之选,非为幸进之途开营谋之路.… 夫千年之弊俗,而一旦扫除之。

——《 中国近代教育史资料汇编》

材料三  在戊戌年间,虽然国难严重,反对的人居大多数。为什么呢?一句话,打破了他们的饭碗。人人都知道废八股,提倡实学,但数百翰林,数千进士,数万举人,数十万秀才,数百万童生,全国的读书人都觉得前功尽弃。他们费了多少心血,想从之乎也者里面升官发财。一旦废八股,他们绝望了… 至于被裁的官员,更不要说,无不切齿痛恨。

蒋廷《中国近代史》

请回答:

(1)据材料一,指出严复提出废八股的土要理由。结合所学知识,指出该观点的时代背景。

(2)据材料二,戊戌变法时期科举考试的内容有什么新变化?结合所学知识,列举清政府在教育方面还架取了哪些措施?

(3)据材料三和所学知识,说明材料二中“千年之弊俗,而一旦扫除之”没有实现的原因,从中我们可以得出什么认识?

 

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新文化运动不仅是一场伟大的思想解放运动,还是一场道德伦理革命.阅读卜列材料:

材料一  吾国今日道德之根本问题,乃在革除昔日一本不易旧道德之观念,而建设今日因时制宣新道德之标准。就目前之情势观之,应规定者约有二事:(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之:(二)发达个人之利已心。一则发达利己之心,实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的,利己主义其经程也;(三)主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二  吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,白家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立、平等、自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相容之物,存其一必废其一倘于政治否认专制,于家族社会仍保守!日有之特权,则法律上权利平等、经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?

——陈独秀《吾人之最后觉醒》

材料三  你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了… 你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲… 长久这样误会下去,大家想想,是宵年的进步还是退步呢?

——陈独秀《 青年的误会》

请回答:

(1)结合所学知识,指出作者所说的“旧道德观念”的内涵。根据材料一,概括指出“新道德标准”包含哪些内容?

(2)根据材料二,概括陈独秀的主歹思想观点。结合所学知识,分析这种思想观点产生的历史原因和直接原因。

(3)材料二中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系?综合上述材料.试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。

 

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