洪武十二年，明王朝颁布了《大明律》，它规定谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、内乱等为“十恶”重罪，属于“常赦所不原”；“大臣专擅选官”、“交结朋党紊乱朝政”、“交结近侍官员”、“擅为更改变乱成法”等列罪条款又为明律所特有。这些规定
A．表明皇权专制的继续强化 B．规范内阁机构的运作程序
C．协调了君权与相权的关系 D．解决了中央与地方的矛盾
阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪末第一次正式形成了世界各国普遍来用金本位为基础的国际性货币体系，该体系实际上是以英镑为中心的，……客观地说，世界需要一种通用的货币。一旦某一个国家的主权货币成为通用货币，这样的通用货币不仅能够简化汇率的计算，促进贸易的发展，它还具有很强的价值尺度，让全世界都懂得这个国家的“价格语言”。
—－宋泓均、高强著《货币变局》
材料二 下图引自2010年01月《东方证券》的《世界货币体系前世今生—－美元如何影响世界》一文。
材料三 此次金触危机后，美元“一统天下”的地位将被改变，国际货币体系将形成美元为主，其他货币为辅的“一主多元”格局。……国际货币体系将继续向多元化的方向转变。……可以预见的是，随着中国等发展中大国经济地位的不断上升，随着“美元圈”、“欧元圈”、“人民币圈”等主要经济圈的形成，届时的国际货币也将主要以美元、欧元、人民币等货币为主，从而真正实现国际货币的多元化。
－—摘自2008年11月29日中国光大集团董事长唐双宁在亚洲金融年会上的讲话
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出二战前国际货币体系发生的变化并分析这一变化对二战后世界形势产生的影响。
(2)综合以上材料，概括说明国际金融秩序的发展趋势。并结合所学知识指出导致这一趋势出现的因素有哪些?
阅读材料，完成下列要求：
材料 1864年至1914年间，中囚各种报刊、杂志中时民主的各种含义和使用数量如下:
根据材料，任意提取两个阶段近代社会民主观念发展状况的历史信息，并结合所学知识加以说明。(要求:语言简练，说明理由充分，符合史实。)
阅读材料，完成下列问题：
材料一 古代中国自西汉始，便将礼教炳常奉为立法、司法的指导思想，“明礼以导民”、“德主刑辅”、“明刑弼教”是古代中国法制的基本原则。并从“齐家、治国、平天下”的理念出发，将孝移作忠，将父权延伸为君权，从而将维系血缘家庭的伦理道德同维护君主政权和社会秩序的国家法律彼此相通。家庭伦理与法律之间没有明确的界限。我国古代社会是典型的宗法家族和君主专制社会，这种传统社会不断发展的一个直接后果是法律自我发展的张力匮乏，法律成为伦理道德体系和行政命今的附庸。
——摘级自张历凭《中闯古代法律思想的历史发展及特点》
材料二 在古代中国人眼里，法即是刑，是镇压手段，是用以维护封建国家的工具，而忽略对个体权利的追求。君主始终掌握最高立法权，皇帝诏赦往往直接成为法律，皇帝可修改或废止法律，形成了以维护皇权为核心的统一适用的法律体系，这在西方封建时代是不曾有过的。在西方，以古希腊、罗马法为代表，在起源时就被看作社会关系的调节者。是一种确立权利义务的准则和保障权利义务的手段。尤其在古罗马法中已包括了大量的私法规定和私法学说。而古雅典法律，则根据民主原列，规定凡是多数公民要求做的，政府必须去做，多数公民反对的，政府就不能去做。
——摘编自杨明霞《古代中国与西欧法起源的法律价值观之比较研究》
材料三 古代中国和西方都强调法律与道德的关系。但是，不同的是，中国的道德后来发展成了君臣分离、自上而下的“民本”；而西方的道德后来则发展成了君权源自臣民、自下而上的“民主”。正是由于“道德”不同的内核，中国“亲亲尊尊”的道德观，使法律一直是政治统治的一种工具，而且还是次要的工具，而西方后世学者将“道德”与平等自由和民主等“价值”联系了起来；当法治与个人主义“价值理想”联系起来之后，西方近现代“法律至上”的法治理念才得以产生。
——摘编自徐爱国:《古代中西方法律工具论的比较分析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国法律制度的特征，并分析其形成原因。
(2)据材料二、三并结合所学知识，指出古代希腊罗马与古代中国法律制度的不同，这种差异对后世造成了怎样不同的历史影响。
图一和图二反映的主题是（ ）
A.世界格局的多极化趋势 B.欧洲一体化进程受挫
C.世界多极政治格局形成 D.美国霸主地位的丧失
有学者认为，尽管欧盟国家致力于外交协调和趋同，并取得了进展，但将外交和防务权力上交给设在布鲁塞尔的超国家机构的想法在很长时间内不会成为现实，材料意在说明欧盟（ ）
A.政治一体化的发展面临曲折 B.仍惟美国的马首是瞻
C.外交和防务权力根本无法一致 D.无法影响世界新秩序
