“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”（《大国崛起》解说词）能破解这些“当时却是根本无法认识和把握的”问题的科学成就是（ ）
A．牛顿的经典力学 B．爱因斯坦相对论
C．达尔文的进化论 D．普朗克的量子论
日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得注重低级的平民趣味。该时期是（ ）
A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，吴歌就已被士大夫们改编传唱，人们喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是( )
A．受明清之际早期民主启蒙思想的影响
B．理学对人性的压抑
C．国家分裂，民族融合
D．散曲等艺术形式兴起
《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（ ）
A．儒家学说只为统治阶级上升时期服务
B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”、“君权神授”思想
C．应该肯定董仲舒的“大一统”思想
D．周桂钿先生提出此说的用意是全面继承董仲舒新儒学
有位先秦思想家认为：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调（ ）
A．无为而治 B．兼爱非攻 C．礼乐典制 D．以民为本
阅读下列材料
材料一 有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持。在这种力量均势被打破之前，两极格局具有相对的稳定性。但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且已受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。”
——人民版教材必修一
材料二 中国多次宣布永远不称霸，这不仅仅是外交辞令。中国设立远洋基地的出发点，只有维护商业利益和国际和平的考虑。中国不与任何国家进行全球军事对抗，也无意争夺势力范围，拓展战略边疆。中国外交和宣传部门应该以“中国贡献论”，反击“中国扩张论”和“中国威胁论”，以此化解外部的担心。
材料三 “冷战”结束后，美国成为世界上唯一的超级大国，它依仗自己的实力与地位，要建立一个由美国领导的、以西方价值观念为准绳、以北约军事力量为后盾的单极世界……因此，“多极”与“一极”之争将持续一个相当长的时期，真正意义上的世界多极格局的形成尚需待以时日，多极化作为不可逆转的趋势将在曲折中取得发展。 “多极合作时代”将是21世纪上半叶世界格局的基本特征，处理好“多极时代”的大国关系将是“多极合作时代”能够成为现实的前提条件。
——《时政评说》
请回答：
(1) 二战后两极格局在相对稳定性之下受到“撼动”和“挑战”的具体因素有哪些？
(2)结合所学知识指出近年来“中国扩张论”和“中国威胁论”盛行的原因是什么？材料二体现了中国什么外交方针？
(3)结合所学知识，指出如何才能处理好“多极时代”的大国之间的关系。
