历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线是距今一百多年的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是（ ）
A．中国割地赔款、丧权辱国
B．开启了制度变革的探索历程
C．近代民族工业开始产生
D．开始出现向西方学习的新思潮
关于牛顿万有引力定律与爱因斯坦相对论，可以借用模型说明。假如两个质量很大的钢球相互接近，其原因是什么，牛顿认为是引力作用；爱因斯坦认为两个钢球没有时，周围的时空犹如一张拉平的网，两个钢球出现后，这张时空网被压弯了，于是两个钢球就沿着弯曲的网滚到一起来了。可见，相对论对科学理论的发展主要体现在（ ）
A.指出时间和空间与物体的运动密切相关
B.指出物体的运动必须借助外力
C.认为实验是科学的主要途径
D.否定了“自然界无跳跃”的原则
“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”（《大国崛起》解说词）能破解这些“当时却是根本无法认识和把握的”问题的科学成就是（ ）
A．牛顿的经典力学 B．爱因斯坦相对论
C．达尔文的进化论 D．普朗克的量子论
日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得注重低级的平民趣味。该时期是（ ）
A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，吴歌就已被士大夫们改编传唱，人们喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是( )
A．受明清之际早期民主启蒙思想的影响
B．理学对人性的压抑
C．国家分裂，民族融合
D．散曲等艺术形式兴起
《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（ ）
A．儒家学说只为统治阶级上升时期服务
B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”、“君权神授”思想
C．应该肯定董仲舒的“大一统”思想
D．周桂钿先生提出此说的用意是全面继承董仲舒新儒学
