说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是
A．楚辞、汉赋、唐诗 B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞 D．唐诗、宋词、元曲
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、 极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。” 下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是
A．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成
B．文人多画山水寄托分裂动荡之痛
C．小说着眼民风世情反纲常伦理之道
D．书法尚韵，重表现自我追求风骨
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．否定了罗马教皇的权威
D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是
A.李贽 B.王夫之 C.黄宗羲 D.顾炎武
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是
A．理是否存在的问题 B．穷理的方法问题
C．理气的关系问题 D．理的基本内涵问题
董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一现象表明
A．独尊儒术已成定势 B．仁政思想等同于法律
C．儒学理念渐趋法制化 D．文官阶层主导立法
