历经一场运动洗礼后的近代西方，摆脱了神学，提高了理性，自我成为新的上帝。这场运动（ ）
A．开始打破对罗马教会的迷信 B．丰富和发展人文主义内涵
C．首先表现在文学艺术领域 D．打着复兴古典文化的旗号
著作《论神》的思想本质是怀疑主义，提出当发生意见分歧时，任何人都没有足够的权威来否定他人。据此判断，《论神》的作者应为（ ）
A．王阳明 B．王夫之
C．普罗泰格拉 D．苏格拉底
“在李贽眼里，无论君主还是圣人，既不能‘高飞远举’，也常怀‘势利之心’，甚至有时一般‘夫妇所不能者，则虽圣人亦必不能’，告诫人们‘勿高视一切圣人也’。”材料表明李贽（ ）
A．否定权威崇拜 B． 否定君权神授
C．否定君主专制 D． 主张人民主权
宋朝女子的服饰趋于拘谨、保守，熙宁年间修订的《舆服志》已然开始提倡服饰的简练、质朴、洁净、自然，反对过分豪华，正如袁采在《世苑》中所讲：“惟务洁净，不可异众。”这反映出（ ）
A．经世致用影响到日常生活
B．宋明理学影响到社会生活
C．天人感应学说在民间盛行
D．三教合一弥漫到社会生活
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（ ）
A．重农抑商 B．重视道德与人伦
C．厚古薄今 D．强调制度与秩序
《礼记·表记》：“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。” ”《论语·先进》：“未能事人,焉能事鬼？” 《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的共同主张是（ ）
A．反对鬼神崇拜 B．强化专制统治
C．巩固宗法关系 D．关注社会现实
