1920年-1946年间，潘鸿声先生先后到浙江、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、四川、河北、河南、山东、甘肃、陕西等地访问并搜集了2046户农户的农具使用资料，发现“在构造和形制上并没有什么显著的改进”。由此可以推断
A.中国固有传统经济结构没有变化
B．西方近代农业机械对中国农业影响有限
C．工业革命并没有影响中国
D．自给自足的自然经济没有动摇
民国初年，上海宝山县盛桥里“商业以棉花为大宗，旧时轧花多用小车，每日花衣多者十余斤，少者七八斤。近年用外国轧车，每车一日可轧花六七十斤，更有驾车轧花，事半功倍”。这说明了
A.棉织业机械化程度明显提高 B．民族资本主义迅速发展
C．棉花成为上海市场主要商品 D．洋货倾销受到了明显抑制
钱玄同1913年在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发表《深衣冠服考》向全社会推广，但不几年，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。这说明
A.民族危机进一步加深 B．发展教育必先实现共和
C．钱玄同对儒学态度摇摆不定 D．儒家思想在中国影响深远
宣统皇帝即位后，醇亲王摄政，缅甸《天南新报》就此事刊出“摄政王兴，摄政王亡，清国兴亡两摄政”的联文征对，同盟会《美洲少年周报》刊出“驱胡者豪，驱胡者杰，汉家豪杰再驱胡”的对句。这表明
A.满清统治已经土崩瓦解
B．革命派驱胡目的是恢复汉族政权
C．暴力革命成为大势所趋
D．革命派具有狭隘的民族主义倾向
近代北京民风保守，19世纪末人力车引入之初，人们不愿接受。据记载：“当时人都不肯雇佣，妇女尤以坐人力车为羞耻。”但不久人们发现人力车轻便、快捷、价廉，远过于通行骡车，“风气大变，坐车人日见增加。人力车厂也随之各处林立，营业甚为发达。”这说明
A.中国应用工业革命成果速度快
B.近代北京的交通日益发达便利
C．新式交通工具冲击着传统观念
D．民众生活受政治局势影响巨大
康有为说：“人道……自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统；由独人而渐立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐至立宪，由立宪而渐至共和；……盖自据乱进而升平，升平进为太平，因革有由，验之万国，莫不同风。”这体现了康有为
A．民主共和是终极目标 B．坚持进化论的历史观
C．借古讽今的宣传策略 D．主张建立君主立宪制
