有一副对联“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车行步，马行步，步亦行步，三五步四海五洲。这说的可能是下列哪种艺术形式( )
A．京剧表演的虚拟艺术 B．浪漫主义的丰富想象
C．中国书法的出神入化 D．中国绘画的写意追求
古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样对明。这表明了儒者( )
A．反对进行社会变革 B．理想化的政治诉求
C．在政治上渴望复古 D．无法适应现实政治
明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武的批判“私天下”，到王夫之的“孤秦陋论”充分说明这一时期思想界活跃。导致这一时期思想界活跃的根本原因是（ ）
A．自然经济解体，重农抑商破产
B．商品经济发展，资本主义萌芽
C．西学传入中国，儒学受到批判
D．君主专制强化，封建制度衰落
顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉”这表明，他主张( )
A．倡明理学 B．工商皆本 C．经世致用 D．反对专制
春秋战国时期，诸子百家的学说广为流传，其中以儒家、墨家、道家、法家最为著名。这些学派的共同特点是( )
A．都主张结束分裂割据，建立统一国家
B．都强调尊卑等级，建立有序的社会
C．其思想都成为中国传统思想文化的主流
D．其思想都为中国古代文化的发展奠定了基础
在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其反映的内容与下列哪一言论相近
A．“心外无物，心外无理”
B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”
C．“人之性恶，其善者伪也”
D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
