下列图片反映了雅典民主政治的发展历程,由此可以得出的结论是
A.监督保障机制逐渐进步完善
B.逐步重视参政者的能力与品德
C.享受民主的主体范围逐渐扩大
D.对公民权的限制逐渐有了松弛
据史料记载,康熙五十四年初春出现了一次 “霾灾”,京畿之农人“芸锄时令苗稍疏,预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”,皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明
A.清代通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾
B.当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响
C.京城城市规模的扩展导致雾霾发生的几率提高
D.工业化的迅速发展导致当时环境污染急剧加重
儒学延续数千年,晚清之后逐步衰败。康有为崇尚儒学,推崇孔子;陈独秀崇尚科学与民主,批判孔子。学者们认为,在古代帝王时代,强调民本是应该肯定的。以下有关儒家思想的叙述中,与民本密切相关的一项是
A.孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
B.朱熹的“亲亲、仁民、爱物,三者是为仁之事”
C.董仲舒以为“为之(民)立王以善之,此天意也”
D.黄宗羲的“公其是非于学校”
“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’,但这些思想表达的全部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是
A.战国时期的百家争鸣 B.汉代儒学成为正统思想
C.宋明理学的兴起 D.明清之际的批判思想
中国农村原本是一个自治的社会,“皇权不下县,县下是宗族,宗族皆自治,自治出于伦理”,几千年来都是如此。这种“自治社会”形成的根源是
A.地方制度的不完善 B.宗法制的深远影响
C.小农经济的分散性 D.中央集权的削弱
据《国语•周语》记载:周文王时曾与姒姓诸候国杞、缯联姻,周武王以太公望女为王后,并将长女太姬嫁给陈国。它反映了周初
A.诸候崛起冲击分封制度 B.宗法制与分封制互为表里
C.政治与婚姻的紧密结合 D.君臣需联姻确立宗法关系