Question

文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。历史上的中西文化交流是双向的，既有“东学西传”，也有“西学东渐”。阅渎材料，回答问题。

材料一  相对封闭的内陆地理环境，使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少借鉴和吸收别国的文化，并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭，表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难，……即使在接触外界文化之后，中国人仍然以“天朝上国”自居，表现了一种自我中心的文化观。

（1）依据材料一，概括中国传统文化的特点。结合所学知识，分析其成因。

材料二  200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲．人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神沧和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻．民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头，当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利．欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇．

（2）依据材料二，概括指出中国文化中欧洲人借鉴的元索。

材料三    著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500-19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。……从影响方面来看，19世纪西方的冲击……几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。

（3）请以反对材料三观点的立场，概括19世纪末20世纪初西方文明如何从经济、政治、思想三个方面作用于中国文明。

材料四  与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。

（4）据材料四并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。

Answer

（1）特点：自发性；独立性；连续性；自我性。（2分，答出两点即可得分）

成因：相对封闭的地理环境；统一多民族国家的形成与发展；中央集权制度的形成与延续；自给自足的经济形态长期占主导；儒家思想长期占统治地位。（4分）

（2）元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度。(2分。每点1分，答出其中两点即可)

（3）经济：甲午战后，列强争相向中国资 本输出；自然经济进 一步解体；民族资本主义初步发展并出现短暂的春天；（任答2点给2分）

政治：维新变法运动，主张建立君主立宪制；辛亥革命爆发，建立了资产阶级共和国；清政府提出新政和预备立宪；（任答2点给2分）

思想：维新思想的传播；民主革命思想的传播；实业救国思想传播；新文化运动宣扬民主和科学；马克思主义的传播。（任答2点给2分）

（4）不同：西方的思想启蒙重视人的价值和自由权利，而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存。(2分)

原因：中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影响等。(3分)

【解析】

试题分析：

（1）依据材料中的“中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来”、“表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色”、“表现了一种自我中心的文化观”，由此可以总结出中国传统文化的特点：自发性；独立性；连续性；自我性。第二小问，结合材料可以总结出原因为：相对封闭的地理环境。结合所学中国古代的政治、经济、思想背景，分析出其原因还有：统一多民族国家的形成与发展；中央集权制度的形成与延续；自给自足的经济形态长期占主导；儒家思想长期占统治地位。

（2）由材料中“中国儒家文化中的无神沧和理性主义…儒家文化中君为轻．民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头…欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇。”，可以归纳出儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度。

（3）结合中国近代社会19世纪末20世纪初在政治、经济、思想文化方面的近代化回答，如政治上维新变法运动、辛亥革命、晚清“新政“和”预备立宪“；经济上甲午战后民族资本主义得到初步发展；思想文化上维新思想、民主革命、实业救国思想、新文化运动与马克思主义的传播等。

（4）由材料“…西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”可见，西方的思想启蒙重视人的价值和自由权利，而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存。结合所学，原因要从我国半殖民地半封建社会的国情来归纳，突出民族危机、民族资本主义发展不充分和传统儒家思想的影响等。

考点：西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·启蒙运动的特点