春秋战国时期名家的早期逻辑思想,被荀子批评为“辩而无用,多事而寡功,不可以为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情”。这些评价实际上反映了( )
A.中国古代思想学说的多样化
B.名家研究逻辑不符合社会发展需要
C.儒家思想重视为社会现实服务
D.佛教盛行给封建统治带来了诸多隐患
孟子提出,人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽,天也具有仁、义、礼、智的特质,因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”,即存心养性以扩张四端,达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于( )
A.形成整套囊括天人关系的严密体系
B.突出了人利用和改造大自然的强烈愿望
C.削弱了天的神秘色彩而将其义理化
D.用外在比照方式寻求天与人的内在联系
为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏。三年不为乐,乐必崩。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也。”这体现出孔子强调( )
A.礼乐制度 B.以德治国
C.中庸人和 D.孝悌之义
有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代。“宽容”主要指( )
A.诸子百家争鸣 B.商人地位提高
C.士的兴起 D.“学在民间”
托克维尔在《论美国的民主》一书中说:“当一个国家开始规定选举资格的时候,就可以预见总有一天要全部取消已做的规定,只是到来的时间有早有晚而已。”托克维尔的“预见”说明( )
A.规定选举资格违背平等自由精神
B.选举自由是民主政治的核心目的
C.美国对选举资格的限制已经取消
D.充分的选举权是时代发展的潮流
美国1787年宪法规定:“合众国不得授予任何贵族爵位,凡在合众国属下担任任何有薪金或有责任的职务的人,非经国会同意,不得从任何国王、君主或外国接受任何……官职或爵位。”这一规定旨在( )
A.保持国会绝对权威 B.加强联邦政府权力
C.防止封建君主专制 D.保障民主共和政体
