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“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的...

“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的那个样子。”对于此观点评价正确的是(  )

A.体现了理性和思想自由

B.将人从神权束缚中解放了出来

C.是人类自我意识的觉醒

D.使哲学真正成为研究人的学问

 

C 【解析】 试题分析:本题旨在考查智者学派,题眼是“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的那个样子”。本题题眼反映了以人作为评价万物的标准的智者学派的观点。智者学派以人为中心,认为人的感觉是衡量万物的标准,这是人类自我意识的觉醒,故C项正确。  
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考点分析:
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普罗塔戈拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解,准确的是(  )

A.人要在自己的灵魂中发现神

B.希望知道神是否存在

C.否定神的意志,反思人类自己

D.慨叹人生短暂,认识有限

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 古希腊作为奴隶占有制社会,具有界限分明的等级秩序。对内体现为公民、自由人和奴隶的身份划分,对外则体现为希腊人与蛮族的区别。“希腊人是从根本不同的概念出发去理解和实际承认国际法主体的。这些概念的基础是将城邦视为独立自主的政治单位,只有自由出生的本国公民才是城邦的成员。只有他们才享有充分的权利,然而同样也要对祖国的命运承担责任”。

——摘编自《古希腊国际法人本制度的缺失与反思》

材料二 亚里士多德指出平民主义立法能扩大政治参与,把体制外的反对要素纳入体制内,消弭抵触心理。轮番任期原则通过立法尽力防患权力腐变,对那些“损公自肥”的官员进行严惩,对为政清廉者立法嘉奖,体现了用良法对权力进行法律监督和制约的民权思想。

——摘编自《古希腊罗马时期的民权思想对

政府公信力建设之启示》

(1)根据材料一,指出古希腊社会政治生活的特点,并结合所学知识分析其原因。

(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,回答为什么古希腊民主对近代欧美产生了较大影响。

 

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“罗马法规定,作为权利义务主体的自然人必须具有人格,即享有权利和承担义务的资格。……人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定,只有同时具备上述三种身份权的人,才能在法律上享有完全的权利能力,才属于具备完整人格的人。”罗马法的此项规定(  )

A.为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器

B.为资本主义经济的发展提供了法律形式

C.为资产阶级的民权理论提供了思想渊源

D.为资产阶级国家的法律体系树立了楷模

 

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“罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽……尤其是它所提出的自由民在‘私法’范围内形式上平等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等原则,都是适合于资产阶级采用的现成的准则。”材料表明罗马法(  )

A.强调法律面前人人平等

B.具有深远影响和实用价值

C.保障罗马人的私有财产

D.在古代法律体系中最完备

 

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随着罗马国家的扩大和奴隶制的发展,元老院不断地通过决议,裁判官也不断地发布告示、作出判决,这些判决和决议就累积成为罗马法。上述材料表明罗马法(  )

A.内容上侧重对国家政治事务的处理

B.很大程度上体现了统治者的意志

C.是世界上最为系统完备的法律体系

D.由贵族垄断立法权并可随意曲解

 

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试题属性

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