16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是( )
A．莎士比亚的《哈姆雷特》
B．霍布斯的《利维坦》
C．薄伽丘的《十日谈》
D．马丁·路德的《九十五条论纲》
文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是( )
A．突出古希腊法制建设成果
B．阻碍了古希腊的民主制度
C．使古希腊个人意识的觉醒
D．使得神学思想逐渐绝迹
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是( )
A．在此之前人类对自然世界缺乏了解
B．苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
C．中国用大一统方式推进了思想的发展
D．东西方都开始了对人和人价值的思考
1955年植物学家胡先骕因批评前苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治，……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话( )
A.体现了“二为”要求
B.奠定了“科教兴国”战略的理论基础
C.体现了“双百”方针的精神
D.明确了“科技是第一生产力”的思想
“文革”结束后，我国逐渐破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜，出现了两次重要的思想解放。这两次分别是( )
A．1978年党的十一届三中全会和十四大
B．中国共产党十一届三中全会和十二大
C．“关于真理标准问题的讨论”和邓小平南巡讲话
D．中国共产党十四和十五大
科学技术、理论的突破是社会实现跨越式发展的关键，下列科学技术、理论的突破和社会发展因果关系不正确的是( )
| 科学技术突破 | 社会发展 |
A | 伽利略力学体系创立 | 工业革命、人类进入蒸汽时代 |
B | 电磁学理论的突破 | 世界进入垄断资本主义时代 |
C | 发电机、内燃机问世 | 现代农业时代出现 |
D | 凯恩斯经济理论 | “国家垄断资本主义”时代来临 |
