曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著,巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是
A.是对封建社会的无情揭露 B.以理性主义为指导
C.反映资本主义萌芽的要求 D.具有强烈的社会批判精神
人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反 对这种意识,企图用一个“明君”去代替“暴君”。 真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是
A.董仲舒《春秋繁露》 B.顾炎武《日知录》
C.黄宗羲《明夷待访录》 D.孙中山《三民主义与中国前途》
有学者认为:宋代以后,商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流。出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是( )
A.风俗画 B.心学
C.宋词 D.明清小说
“古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救。”材料意在强调( )
A.废除宰相的必要性 B.设置宰相的重要作用
C.君主专制的局限性 D.嫡长子继承制的弊端
李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说:“后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、 建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的区别是( )
A.成为君主专制的理论依据 B.吸纳其他学派或宗教的思想
C.是否有利于消除地方割据 D.在儒学地位确立过程中的作用
有学者认为,从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”,而从秦汉至晚清是一个“选举社会”,但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”指的是
A.西汉实的郡国并行制 B.隋唐的科举制
C.魏晋南北朝的九品中正制 D.明清内阁、军机处的设立