Question

不同文明之间的相互交流是影响历史发展的重要因素。阅读下列材料，回答问题。

材料一   军事上的一败再败之后，特别是甲午战争败在日本之手以后，国土沦丧，王朝统治受到威胁，有识之士深感学习西方文明仅停留在器物层面上不足以自强，必须深入到制度层面上。……辛亥革命……在反封建和反帝国主义方面——一种更深刻的“制度层面”变革上，却表现出无能为力。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二   在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。

——李约瑟《中国科学技术史》

材料三   一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。属于物质层次的文化较易判别优劣，容易吸收；属于制度层次的文化则需要较长的比较与认识过程；至于精神层次的文化所需比较与认识的时间就更长。由于三种层次的文化可比性依次降低。因此也就产生了吸收西学的时间先后，吸收程度的“西化”与“化西”的不同。

——熊月之《西学东渐与晚清社会》

（1）结合材料一、二及所学知识，分别分析“中学西传”与“西学东渐”现象的主要原因。

（2）依据材料，分析导致近代中国“吸收西学的时间先后，吸收程度的‘西化’与‘化西’的不同”的原因有哪些？

Answer

（1）原因：A.中国古代文明（科技文化）具有世界领先地位；西方向近代社会转型时期积极吸取东方优秀文明成果，形成了“中学西传”现象。（3分）

B.16世纪以后，西方近代自然科学产生，到19世纪上半期，主要资本主义国家相继完成工业革命，中国落后于西方；一些先进的中国人向西方学习，以寻求救国救民道路，形成“西学东渐”局面。（3分）

（2）从材料中提炼出文化本身具有层次性，并能结合所学进行分析论证。

如：追求真善美是文化发展的天性；接受异质文化会经历一个排斥和选择的过程；文化交流总是会促进交流双方淘汰各自假恶丑的部分；对文化的选择与淘汰，一般会经历一个由浅入深、由感性（西化）到理性(化西)过程；近代东西不同文明的碰撞，折射出中国曲折近代化历程（或由传统向现代的社会转型，农业文明向工业文明的转型）。（任意3点，有相近意思即可酌情给分，6分）

【解析】

试题分析：（1）本题考查了学生阅读材料提炼有效信息的能力。由“中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”可知中学西传的主要原因在于中国文化水平远超同时代的西方，欧洲社会在发展的过程中吸收借鉴了中国文明，因此形成了中学西传的现象。而进入近代以后，“国土沦丧，王朝统治受到威胁”，加之西方资本主义国家相继完成工业革命，在经济、政治和文化方面开始超越中国，使得中国的有识之士开始向西方学习寻找救国救民之道，因此形成的西学东渐的局面。由上述可知，文化的传播往往会形成文化水平较高的地区向文化水平较低水平传播的现象。

（2）本题考查了学生阅读材料提炼有效信息的能力。由材料内容可知，文化本身是具有层次性的，在对外传播的过程中被接受和吸收的时间和程度也是不同的。物质层面的传播较快，被接受的也较快，而制度和思想层面的则要触及到社会原有的思想体系和传统，则需要比较长的吸收和消化的时间。追求真善美是文化发展的天性，但接受外来文化却必然会经历一个排斥和选择的过程，这也就造成了近代中国“吸收西学的时间先后，吸收程度的‘西化’与‘化西’的不同”。

考点：近代中国的民族解放潮流·西学东渐