在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是（ ）
A. 人文主义精神昌盛 B. 天主教会地位下降
C. 学者推崇古典作品 D. 宗教改革如火如荼
苏格拉底主张，“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们（ ）
A. 保持怀疑精神、批判眼光 B. 反抗雅典民主政治和法律
C. 发现自我，追求人身自由 D. 以个人感受作为价值标准
“读书不知接统绪，虽多无益也;为文不能关教事，虽工无益也;笃行而不合于大义，虽高无益也；立志不存于忧世，虽仁无益也”，下列思想与这一主张最为接近的是（ ）
A. 朱熹的格物致知 B. 王阳明的知行合一
C. 李贽的离经叛道 D. 顾炎武的经世致用
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。”材料反映了朱熹的教育观念是（ ）
A. 教育的功能是使人成为圣贤 B. 反对追求功名利禄
C. 强调教育的目的是完善道德 D. 格物以致义理真谛
《春秋繁露》记载：“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者, 天地人,而连其中,通其道也,谓之王.”材料体现了（ ）
A. 天人感应思想 B. 君权神授
C. 阴阳五行学说 D. 封建等级思想
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（ ）
A.民本思想 B.仁政思想
C.礼法并重 D.礼治为先
