排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。 其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动” 的发生，表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲
A.仍然缺乏理性精神 B.科学精神高涨
C.需要继续进行反教会斗争 D.人文精神增强
苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它 是什么味道？ ”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了—那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
A.吾爱吾师，吾尤爱真理 B.人是万物的尺度
C.美德的内涵是坚持独立思考 D.理念是万物本源
法国学者莱昂指出：“智者派的运动，代表着想用类似的方法满足同样需要的各种 努力的总和。这些需要，是这样一个时代和国度的需要；在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。” 材料表明
A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生
B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情
C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D.参与城邦事务是雅典公民的权利和义务
有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子： 映照出中国人的雅趣；映照出中国人的侠义； 映照出中国人的信仰； 映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是
A.《西游记》 《红楼梦》 《三国演义》 《水浒传》
B.《三国演义》 《西游记》 《水浒传》 《红楼梦》
C.((水浒传》 《三国演义》 《红楼梦》 《西游记》
D.《红楼梦》 《水浒传》 《西游记》 《三国演义》
下表为古代科技发明的统计资料，对其评述正确的是
年代 | 科技发明 (泮） | 中国 | 世界其他国家 | ||
件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
公元1-400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
公元401-1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
公元1001-15 00年 | 67 | 38 | 6?% | 29 | 43% |
公元1501-1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
A.十六世纪前后，四大发明传至欧拥 B.清朝初期前，中国科技领先于世界
C.新航路开辟后，西方近代科技兴起 D.鸦片战争使中国科技受到严重打击
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》—书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景 的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗 的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样18世纪后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’， 在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别是指
A.文艺复兴汉代儒学 B.文艺复兴宋明理学
C.宗教改革宋明理学 D.启蒙运动陆王心学
