1937年12月17日，蒋介石在《我军退出南京告国民书》中说：“敌如欲尽占我四千万方里之土地，宰割我四万万之人民，所需兵力，当为几何？敌之武力，终有穷时。”这表明蒋介石
A．仍然在坚持片面抗战路线 B．意在为南京沦陷寻找借口
C．对中日国情已经有所认识 D．正确分析了中日双方形势
钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后，于1844年11月奏称：“夷情变幻多端，非出一致,其所以抚靖羁縻之法，亦不得不移步换形。固在格之以诚，尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者。”
A．耆英为其签约出卖国家主权的行为辩解
B．清政府对鸦片战争的长远危害认识不清
C．系列条约的签订达到了抚靖羁縻的目的
D．清政府以签约展示天朝上国的外交诚信
汪康年于光绪十五年(1889)参加乡试，因在“日月星辰系焉”（出自《四书·中庸》）一题中，能“以吸力解‘系’字，罗列最新天文家言”，被主考官认为是“新旧学均有根柢”，因此想把他列为第一名。这反映了
A．戊戌变法的开展推动科举制度的变革
B．科举考试的内容变化顺应了时带潮流
C．科举取士标准随时代发展而有所不同
D．中国向西方的学习逐步转向思想领域
明清两代都强调以礼八法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在 “十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明
A．封建统治者对人性的尊重 B．纲常伦理对封建统治的重要性
C．“存天理，灭人欲”的深刻影响 D．封建法律程序的随意性
在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”。可见
A．班固对“食”与“货”这两个概念，做了明确的分析解释
B．“食”是指农业生产，“货”是指农家副业的生产
C．表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想
D．该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料
《荀子·礼论》记载“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”在此荀子主张
A．天人合一、君权神授 B．以礼治国、礼法并施
C．以礼为序、稳定社会 D．中央集权、君主专制
